水陆庵是一座历经六朝的千年古刹，被誉为中国第二个敦煌。
一年一度的蓝田县水陆座庙会已经结束。每年正月22日庙会正式开始，于正月26日结束。
水陆庵庙会，是蓝田县每年一次盛大的佛事盛会，也是蓝田人一年的头等大事，庙会期间，水陆庵方圆一公里的周围都非常热闹。
水陆庵大庙，位于蓝田县东20余里的普化镇，王顺山下。座落在蓝峪河出口处的河心小岛上。小岛形似一艘大船，又像织布梭子，两头尖中间圆的地形地貌。
小河是由秦岭深山的蓝关流下来的。秦岭深山讯期洪水汹猛冲击下游，奇怪的是这条河水流经水陆庵大庙时，竟分成两条河道。河水猛烈冲击左右的两边河岸，把岸边的山石、黄土切削成两丈多深的河岸，河床很低。然而分开的两岔河，却绕行水陆庵小岛的左右两边，使这个河心岛高耸于小河中央。河水流经寺庙小岛后，在其下游又汇合成一条河流。
水陆庵寺庙建庙已经千年之久，但每次大洪水经过水陆庵两边，大庙总是安然无恙。洪水从来不会冲淹水陆庵小岛。人们都说是大庙神灵护祐着庙岛，河妖水魔都不敢侵害。水陆庵就是这样的四面环水的陆上岛屿。因而人们称之为水陆庵。
我家从前居住蓝田县城。我工作单位在水陆庵下游约2公里的，西安航天工业学校。在职时，每年庙会（正月22至25日）期间，我总会赶庙会一趟。那时正好是新学年开学后，下班后赶庙会，非常方便。
庙会期间，学校外面的公路上，一天到晚都是车水马龙，人车拥堵。赶庙会的人，多半是从学校门外经过。
我赶庙会不光是看热闹，更是为了给神灵供香。因为水陆的神太灵验了，总会有求必应。年年去庙会，不是许愿，便是还愿。
有庙会的日子，水陆庵门票优惠，因此，十里八乡的蓝田乡亲，家家户户，村村寨寨的人，几乎都会赶庙会。人们有开车去的，还有搭车去，骑摩托、骑自行车去，更多的是步行去赶庙会。
庙会期间，水陆庵方圆一、二十里的大道、小路、田埂、麦田里，都是赶会的男女老幼。人们兴高采烈，激情昂扬去大庙供奉香火，祈祷神灵庇佑家人的安康。
当地农田变成临时停车场。还没有返青的麦苗，被踩成了地毯。小河两岸有不计其数的人在河边戏水玩耍。
大路两边，有许多滩贩摆滩叫卖，出售各种各种食品，日用品，如各种水果、甘蔗、糖果、玩具、服装等等。
还有许多小饭滩，售卖各种地方小吃，供游人享用。饭滩四周摆放许多小木凳。凳子上坐满了食客，吃完一波，又来一波，卖饭食的生意十分兴隆。小吃有凉皮、饸络面、神仙豆腐、油糕、油条、麻花、扯面、拉条子、浆水面，肉夹馍、韭菜盒子等，应有尽有。乡下人来庙会，不光为了上香火，更是为了饱口福。
路边有出售不同型号香火的地滩，一家挨着一家。人们讲究给神灵供奉三炷高香，为家人祈福。我也购买高香，有时也购买一米的高香供奉佛菩萨。
庙会期间，大庙附近有许多娱乐场地与项目，如影视节目，唱秦腔戏，耍魔术，训猴，骑马、射箭，套圈、打汽抢等，是青少年必选的娱乐项目。
每年庙会，总是人山人海，总有数以万计的香客，把水陆庵大庙拥挤得水泄不通，车上不能进入，人们只好步行很远一段路，才能拥入大庙里。
庙会的夜晚，更是热闹非凡，到处灯火通明。有跳大神活动时，人头攒动，非常拥挤。我不敢凑这个热闹，去看跳大神情景，却听说很好看。还听说夜里聚集大庙的人，也是非常多。大家玩累了，就睡在大庙院内的地上。庙宇庭院的里里外外，横七竖八都是人，躺满大庙的角角落落。
水陆庵里只有方丈、和尚管理大庙。虽叫庵，却无尼姑，我却不知道为什么要叫做庵。
走进古庙，有前后两个大殿。前殿是大肚弥勒佛殿。前殿的两侧是八大金刚神像。
穿过前殿，就是后面的大殿。后殿是水陆庵大庙的重心所在。后殿面积大，空间高，神像多达到3700多尊。
后殿有前后两个殿堂。前面殿堂，有三尊大佛像。中间的是释迦牟尼佛像，左侧侧是阿弥陀佛像，右倒是药师佛像。
在三尊佛像的背面，是后殿堂。后殿堂的中间是男身的观世音菩萨像，左侧是文殊菩萨像，右侧是普贤菩萨像。
大殿的四面墙壁上，有许多彩绘塑像。塑像神态与动作各异，其表达的故事内容非常丰富。
后大殿的南、北两面山墙上，有几千尊神像。这些神像讲述，释迦牟尼佛，从降生，到修炼成佛的一生故事。壁塑神像，栩栩如生，内容非常丰富，须有导游讲解，方能看明白一二。
大殿外面，两侧有厢房，在边供奉的是各位菩萨，另一边厢房，却是方丈、和尚与工作人员的生活工作区域。
从前水陆庵，只老庙。近年，老庙外面的对面，又新建的卧佛大殿。这尊卧佛像，很长很高大。
水陆庵的佛教文化，博大精深，内容丰富全面，这里是佛学的一座宝库。要懂得一点佛学知识，就需要努力去学习钻研，方能看懂庵内众多塑像的内涵。
一般人压根是看不懂的大庙里的佛教内容的，但这里非常值得游览，可直观看到古人精湛高超的壁塑形象与艺术。
水陆庵附近的秦岭山上，还有个上寺庙，叫悟真寺，它座落在在山顶之上。我曾几次爬上悟真寺。上山的路又陡又险，需要爬山一个多小时，才能到达。但游人络绎不绝，不惧山高路险。路上的行人，如同蚂蚁般，在山路上蠕动。
我每次都是汗流浃背，爬上山顶，到达悟真寺。上寺庙外，有一口甜水井，山泉清纯酣甜。游客都会取山泉酣饮，然后，用塑料瓶子盛水带回家。这是游悟真寺的一项内容。人们说这是神水，饮用可以治疗疾病。用此水洗眼睛，可以明目，治疗眼疾。我也曾用矿泉水瓶带回几瓶神水。
退休以后，家搬离蓝田县城，住到了灞桥区。逛庙会就不方便了。加上多年进城看外孙，整天忙碌，更难去蓝田赶庙会了。
如今年老多病，行动不便，逛水陆庙会越来越少。但我仍旧怀念逛庙会时的热闹情景。还怀念大庙里佛菩萨的灵验，有求必应的情节。
只希望来年身体健康，我再去水陆庵供奉神灵与游山玩水，再欣赏秦岭山边的美丽春光！
附
一、水陆庵简介：
“一座历经六朝的千年古刹，被誉为中国第二个敦煌。
水陆庵，也被称为蓝渚庵，是位于陕西蓝田县普化镇王顺山下一座佛教寺院。它始建于隋开皇九年（589年），最初是悟真峪北普陀蓝渚庵内的水陆殿。这个地方曾是举行“水陆大斋”“水陆道场”的重要场所。
水陆庵经历了多次损毁，先后两次的大规模整修。在八十年代按照明代建筑原貌对其进行了全面维修。
水陆庵最为著名的就是位于寺内的3700余尊泥塑，是陕西省最完整的明代壁塑群，由明代乔仲超等雕塑，被喻为“壁塑瑰宝”，有“天下第一彩色连环壁塑”之称。”
二庵内环境：
殿内通过连环画的形式，演绎了释迦牟尼的一生，南、北山墙上的塑像故事对称相连
大殿中隔正壁间，雕塑着“横三世佛”，中为释迦牟尼，左右侍立着迦叶、阿难，左为阿弥陀佛，右为药师佛
在三座佛像的背面都是菩萨造像
释迦牟尼的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等，
阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，
中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨
右侧墙 :最底层是色欲界二十四诸天，第二层是五百罗汉过海，三层以上便是释迦牟尼“降生”等前四相;
左侧墙:最底层是北墙诸天的延续，第二层是五百罗汉过海的延续，三层以上便是释迦牟尼“涅粲”等后四相;
水陆庵壁塑群，除了诸佛菩萨、天王、力士、罗汉、居士组像和单身像外，还有佛教故事和经变故事，以及形式多样金壁辉煌的殿宇、宝塔、亭台楼阁和飞龙、舞凤、奔麟、跃虎、江河湖海、古代乐器。
