我觉得，人这一生，就是在忙乎两件事，一是维持存在，二是维持存在感。
大部分时候，人是会先考虑存在的问题，才轮得上存在感的事。但事实上，除非一个人永远不考虑有关存在感的问题，很多时候，人会因为存在感的缺失而放弃或者产生放弃存在权的意图。
关于先后这点很像马斯洛的需求层次理论，事实上我的思考的确是从这套理论开始的，但我却对他需求种类以及层次的划分产生了怀疑。比如，社会需求真的是人的必须需求吗？那么为什么会有人愿意隐居山林呢？比如自我实现，自尊真的是一种较高层次的需求吗？那么为什么还会有所谓舍生取义，所谓不食嗟来之食的说法呢？比如真的有所谓基于五层次理论上的经济人社会人存在吗？那么为什么还会存在早已满足生理需求的人，以经济的激励方式，事实上是在相当广的范围依然有效呢？
既然问题是从社会需求开始的，那么我们就先来看看，社会需求，是怎么产生的呢？
原始社会，茹毛饮血，不依靠社会，自身生存都成问题，也就是说，那时的社会需求，甚至可以说社会起源，就来自于个体对维持自身存在的要求。现代社会，分工协作已经无限细化，放弃社会需求，首先威胁到的仍然是个体的自身存在。
那么社会地位呢？在我看来，它就是自我实现，也就是维持存在感的一种表达方式。不同的人性差别，会倾向选择不同的方式来维持自身的存在感。常见的就是物质财富，权力，性，甚至爱情与伟大的友谊，不也就是通过对方的看见，来确认自己的存在感吗？而我们所谓真正强大的人，就是不用外界的确认来肯定自己存在感的人。这个真不容易呢！很多伟人领袖，依然做不到。
其实存在感，就是存在的意义。
我曾经被蒙蔽很长时间，说成长就是学会不再追问意义，这一着，真像蒙上眼的鸵鸟。你不追问它，它依然不会放过你。向内观察与寻找，固然是一个独立的人应该终生修习的。但这也不是说你就要放弃其他别种确认方式。事实上，任何一点微小的成功就能带来意义，种一朵花开，写一篇好字，或者完成一项新任务，学习一项新技能，大概与所谓小确幸有所相似吧。
事实上，向外追寻的各种形式的成功，与向内追寻的存在感，其实就是形与神的关系。神的修炼需要通过形的外化，所以其实任何形式的外化追求都是不分高低贵贱的，但止步于形的不断追求，而忽略或者忘记了神的确认，就会使一切存在丧失意义，造成心灵的荒芜。
