爱极了高中语文课本里郁达夫先生写的那篇关于北国之秋的文章，总觉得再没有其他的语言能够更加准确地勾勒出秋的美丽，只那一句“可是啊，北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉。”就足以俘获千万种感动。在这篇言秋的纸张里，写的不尽是秋韵、诉的不止是别情，一言一语、一字一句，分明都是生活的况味、相思的苦意。

当然，如果你要反驳我，实在忍不住想要跳起来大骂我一句：“岂有此理，你才读过几篇诗书，就敢如此定论对比？”我也不敢有任何辩论的言语，定会低下头来，细听分歧。

毕竟，西风吹净桑梓地，各人自有各人秋。

都说怀春的是少女，悲秋的是文人。这也难怪，毕竟古往今来，多少生离死别的场面都演绎在这无辜的秋中。古有问斩在秋后，今有游学与秋同——

那日母亲相送至站台下，眼角分明有着克制的泪水。细雨微微，人声鼎沸，思念，从还未离别的时刻就早已深入骨髓。

最是北国九月中，满城秋雨满城风；百花枝上花已尽，离乡人里人又增。雨纷纷、叶纷纷，一字鸿雁过长空，路头苍柳枝不够，夕阳影里泪难穷。

都说“一叶落而天下知秋”，这话在北方是可以说的，可在南方就行不通了。没有分明的节令，没有爽透的秋色，南方，“草木凋得慢、空气来得润，天的颜色显得淡”，一场秋雨下来，拖泥带水十数天，只冷得叫人心头发颤，梧桐的叶子脏兮兮地爬在地上，全然一副萧索的惨样。待温暖不来，等晴天不开，真的就只能是“我依暖了石阑的青苔，青苔凉透了我的心坎。”

撇开秋的文化意义，抛开她所承载的离情，故乡的秋实在是可爱得紧。一夜或几夜之间，街道两旁笔直的杨树和桦树就换了衣裳，绿色褪去，变为红黄，远远望去，好似涅槃的凤凰张开了两扇灿烂的翅膀。天高了，云淡了，燥热的空气不见了；瓜熟了，果熟了，超市架上的蔬菜便宜了。蝉声远了，蛙声散了，汽笛的声音不再那样沉闷了。青年的汉子穿上长袖的衣服，年轻的女郎也换长裙了。凉皮、凉面、麻辣烫；炸鸡、烧烤、关东煮；丸子、栗子、热玉米；冰糖葫芦串串香……摆摊的小贩在白天开始工作，生意也渐渐蒸蒸日上了。摸骨牌、玩扑克、下象棋的大爷们又领着孙子在中午的广场上扎成一堆了，跳舞大妈们的音乐也早早地在晚霞中响起来了……

这才是积极现实的秋味儿，提到这个，就不得不说一说那个“不走寻常路”的刘大诗人了。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！”若不是潇洒的大丈夫，岂能有如此旷达的谈吐？

这位高言“斯是陋室，惟吾德馨”的傲娇诗人，一生不合时宜，桀骜不驯，清高自许。但身处人世之内、宦海之中，这样的脾气也惹得一身麻烦，所以，他“二十余年做逐臣”。一贬常州十年，这位四十多岁的老头儿初心不改，“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”讥讽当朝权贵，落得再贬十数年。可是归来之后，这位年近花甲的老人依旧本色不变，复游一遍玄都观，说：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”

高远、萧瑟、疏旷，这是清秋的韵致；倔强、骄傲、偏执，这是文人的风骨。

何必勉强自己坐在酒桌或是饭局里听着庸人互相恭维的空乏言语？何必强迫自己圆滑世故八面玲珑地争夺炫耀自我的权利？如果生活处处都在上演哗众取宠的闹剧，那么我们就给自己的角色编排一场与众不同的戏，也许没有锦缎罗衣，也许没有琼楼玉宇，也许台下的观众寥寥无几，但我们尽可能地成为了自己。

争什么虚名浮利？耍什么手段心机？求什么赞美？做什么对比？人总得学会放弃与他人比较，逐渐走出旁人带给我们的地狱，屏蔽掉闲言碎语，然后坚持住自己选择的品质、专注于自己热爱的事。

“角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。”

这秋，西北的秋，浪漫瑰丽；这秋，诗里的秋，学问满地；这秋，人生的秋，充满别离。

这秋里，有着说不完的想象和记忆……