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“在一定意義上說，我的一生只是在寫一部大書，每個階段，都在完成其中的一部分。雖然那些書，本來就存在於天地間，只不過需要我的生命分階段去流出它們。書裏寫的那些人和事，其實也涵蓋了人類全息……我是一面鏡子，折射的，也是整個的人性世界。我們每個人的身上，都有人類的全息。”（p.308）
我們每個人的一生，都是一部大書、一部大戲、一部龐大的劇本；每個人的現階段只是一齣摺子戲。不同的是，有的書可以留存千古，比如中國或世界名著，又比如唐詩宋詞元曲；有的書卻是流水賬而已，也許只能拿來當廢紙。人生的意義不同之處正在于此。我掩起書向空中問自己：“書裏的你是鏡子，還是影子？”
“失去人格追求的尋覓，是沒有任何實質意義的。信仰最重要的就是奉獻，是無我的大愛，而不是別的……失去了嚮往，失去了自省和警覺，就可能被生活的黑洞給吞噬。”（p.309）
沒事的時候經常想著“信仰”、“奉獻”，遇到事的時候這些全都抛之脑后，還是被習氣、慾望帶著跑，這本身就是已經被吞噬的狀態。在不斷追求人格的過程中，在修心修定生慧的路上，也許有那麽一瞬間的亮光劃過被吞噬的黑洞，也許有那麽一瞬間在額頭閃過“信仰”與“奉獻”之念，這時正見之光如閃電照亮黑暗的齷齪，我方從不斷地陷落中回過神來：“為何我落入黑暗？”
“躁動的靈魂，是不可能有大智慧的，它向外噴湧的，僅僅是一些情緒。情緒像落葉，歲月的風一掃，它就會消失的，真正能留在這個世界上的，僅僅是智慧和大美。不過，這不能強求，只有在人格達到一定境界的時候，它纔會自然而然地從真心中流出，造作是造作不來的。一有造作，就沒了真心。”（p.339）
我經常感受到那一股股因躁動噴湧而出的情緒，煩躁、憤怒、不安，又常常被這些情緒調遣來調遣去，等它們如暴風雨過後漸漸平靜下來直至消失，又對剛纔的一頓狂亂追悔莫及。這樣的靈魂沒有靈性可談，更莫談智慧。恐怕智慧在這樣的容器裏也是很難生髮出來的。
因而，定要多讀聖賢書，追隨善知識的教誨，追求人格的升华，實修實證，如此才能在狂風暴雨中把持住自己，才能守得住本心。我並不知智慧和大美在真心中自然流淌而出是什麼感受，不過我想，那大概是一種比月入雲、鳥入林後的寂静之美還要美的吧！
就像撇掉漂浮在表面上的那層油沫一樣，撇掉心靈表層遊遊蕩蕩的浮躁與浮夸，沉潛下來，做一面明亮的鏡子、一個泰然處之的靈魂，不好麽？
