从普福寺往城里走，至阊门不要进去，再径直往山塘走两百步，便可望见一处沿河的民居。
这民居本无起眼之处，但有一年阊河泛水，把这民居与别处陆地间隔开了，大水一退，竟不可恢复，只好成为一处微型小岛，好不有趣。
那里头住的是王家三口，平日王大块头去出些苦力，王家媳妇做做针线，倒也勤勤恳恳，结婚那年原本就生下一个，夭了，两年后又生下一个，请了先生来，取名叫王仲闾，王大块头嫌名字不上口，就管他叫二狗子。
这一家三口出入全靠一小船，倒也自在。
明天是王家寡妇守寡的第三个年头，按瑞城的习俗，王家寡妇守满三年寡，便可用回娘家姓名了，官府有明文规定：要是用回娘家姓名，便就如同处女一般，乡里乡亲不可议论。
咦，我的娘家姓名叫什么来着？有那么一会儿，她竟连这都模糊了。
普福寺那年住进了一位云游和尚，法号不明，只知这和尚五官分明，身高八尺，一时间传遍阊门内外，街头巷尾的妇人们都管他叫活佛潘安。
王大块头是怎么没的，谁也不知道。但是在他死的第二天，也就是出葬那天，王家寡妇拿家中仅有的二两银子请了普福寺的大和尚前来超度亡夫。大和尚带着活佛潘安念完经，见王家寡妇家里并不宽裕，便未要那银子。
王家寡妇心有不安，因为她听说，若是没有施舍便得好处，佛祖一怪罪，亡灵可是会迷失在三途川的。
第二日，王家寡妇单独邀来活佛潘安，要他再行超度，活佛潘安虽不解，却念在亡灵，便没有多问。法事完毕，天已入夜，只好留活佛过夜，活佛应允了。
那貌美的和尚到得卧房内，和王家寡妇解带宽衣，真切切颠鸾倒凤，胶漆相投，同谐了鱼水之欢，共效了于飞之愿。
此后的三年，活佛潘安常借着月光常来往于那孤岛与普福寺之间。可要问，这和尚怎么去的，那可决不能大摇大摆唱着吴歌划着船。况又王二狗子也渐渐长大，知道这究竟是怎么一回事，因恪守孝道，故而不言语。
和尚到了河岸边上，脱下僧衣僧袍，顶在头上，一身赤裸的毽子肉，映着水光，油锃锃的发亮。
在他们夜夜交欢的时候，王二狗子总是隔着门缝儿偷瞧，他一边瞧一边不自禁的用手摸着自己的阳物，从绵软到僵硬再回到绵软，门缝中的那两人——哦不——看着像是一头长了四条腿四只手的妖怪，只听那妖怪哼哧哼哧喘着大气，仿佛刚把一个难驯的猎物吞进肚子，翻滚了一会儿，睡了过去。
入了冬，可怜南方虽不结冰，却也寒冷非常，和尚每日到得王家，都浑身湿透，到得王家已然冻僵，王家寡妇也心疼得紧，每回便以自己赤条条的白身子给活佛取暖，寒月冷星，这两人也不怕着了疾，可毕竟肉体凡胎，再加上整夜地云朝雨暮，二人眼见着消瘦下去。
二狗子每每看到自家母亲抱着个冰冷的男人，心里都觉得寒意。只是心存孝道，心知不可向母亲道破。
这样过了两年，王家寡妇终于病了。郎中说是寒气入体。
二狗子知道了怎么一回事，就打算自己修一座桥，好让那和尚能自在进出，不必涉水，母亲也不必受这伤寒之苦。
明天是王家寡妇守寡的第三个年头，这桥也该落成了。按瑞城的习俗，明天，便可用回娘家姓名了，可是，这王家寡妇始终记不起自己的娘家名儿来。
二狗子守在母亲身边，看着母亲就这样死去了。
普福寺的僧侣们从这座桥上进到王家，二狗子塞了银子给大和尚说是超度钱，大和尚不收，二狗子便也不再说话。
时至午夜，二狗子还在守灵，活佛潘安竟来敲门，说是因缘弄巧，佛祖怪罪，前来一起守灵。
一个时辰后，二狗子收拾完灵堂，将两具尸体倒腾进棺材。
第二天陈老爷提审王二狗子，要开棺查个究竟，竟发现两具尸体长到了一起，你中有我，我中有你，怎么也撕扯不开，老爷一生也没见过这等怪事，好在那和尚无名无姓，又不在籍，只好叫人一把火烧了。
处死二狗子的时候，也是发大水，大水这回把王家那座孤岛给冲走了，只留下了半座石桥，一头连着地，一头连着河。
