斯多葛学派非常赞赏苏格拉底的生活方式，不在意生活的贫富，只关注精神生活，积极的参与社会生活，认为这才是人生的本质。斯多葛学派还认为天地万物都是一样的，民胞物与，面对着罗马时期一时的思想混乱，斯多葛学派不是隐居山林，也不像第欧根尼那样另类，而是积极的参与社会生活。“有道德的人不会生活在寂寞之中，因为他天性喜欢社会，喜欢创造性的生活。”这是在希腊没落时期的一声呐喊！这是在乱世对人性的一种震拨！
斯多葛学派认为哲学就是一门教导人如何生活的艺术，人生活在自然中应该与宇宙万物保持一致，斯多葛学派的人研究自然，以弄清楚人如何与自然和谐，结论是万类霜天竞自由就是和谐，人努力的实现出自己本性就是与自然的最大和谐。
斯多葛学派认为宇宙间的一切都在宇宙公理的控制之下，人的坎坷经历和生老病死也都在这种规律的掌控之下，遭遇也好，欢乐也罢，不要悲伤也不要兴奋，要以平常心面对这一切，这一切都是自然而然的。激情是灵魂的疾病，它会扰乱心灵的平静，以至于脱离道德原则，因此，人应该抑制激情，要平静的面对一切，不喜亦不忧。这被后人称为“斯多葛式的冷静”，在这种冷静的理性之下，人就是自由的。
斯多葛学派认为“哲学就是练习死亡”，不要被这话吓到，哲学绝不是让人自杀的学问，变换个说法就不这么吓人了：“哲学就是练习着如何面对死亡”。这样一改语意就明白了，面对死亡，人应该不断进行思考，如何在有限的生命里做出自己的选择与尝试，以应对最终的虚无（死亡）。
斯多葛学派的创始人是芝诺，他原来是个商人，他的商船在一次海运中不幸遭遇风暴，生意失败后一度寄居在一个书商的家里，看到主人在看哲学书，遂转向哲学研究，成为一代哲学大师。他的学说很受人欢迎，听众很多，据说马其顿国王一旦来到雅典，就一定去听他讲学。
芝诺为人严肃认真不苟言笑，品行端正，羞怯敏感，声名显赫但尽可能避免参加大型聚会，衣食节俭，经常穿一件破旧的大衣。甚至因其穿着而在社交场合流行出一种说法：“像芝诺一样寒酸。”以表示穿着不时髦或破旧。古代的哲学家一般都是用自己的思想指导生活与工作，所以芝诺选择的讲学场所是庄严肃穆的古建筑，周围有彩色的廊柱（stoa），学派的名称也就成为音译的廊柱即斯多葛。这与追求快乐的伊壁鸠鲁学派选择在花园讲学形成了鲜明的对比。
芝诺创建的斯多葛学派，坚持理性思考，积极的参与社会，既不沉浸在往日之痛，也不担忧未来，就是认真而从容的活。芝诺的墓志铭很能反应他的思想：“死了就死了，那又怎么样？”
一生如此，夫复何求！
最后说一句，芝诺提出过一个悖论：阿喀琉斯追不上乌龟。这涉及数学问题，还是不说了吧，有兴趣的可以网搜一下，可以做下午茶。
