读《文学回忆录》，木心大力推崇《楚辞》，出于好奇，也基于对屈原的敬仰，我也便读了《楚辞》。
初读，磕磕绊绊，甚难理解。生僻字，典故颇多，手边不能少了字典和手机。一下子读完还真做不到，我即给自己定了个目标，每天三五句至七八句不等。即使这样，有时候也极难读下去。白日里，人声喧哗，琐事颇多，也没有那个心情和耐性，思索良久，我决定早起，如高中时那样，跟着网上音频大声读出来。
如此，坚持了一段时间，效果显著。
《楚辞》这本书，认真读并深入进去后，我方知晓，为什么有那么多人极力推崇并赞赏之，为什么她历经千年依旧魅力四射。
从那些散发着智慧的文字中，我仿佛看见屈原满怀爱国之心而无人能解，气质高洁却被人诬陷，甚至因为貌美而被“众女”嫉妒，“谣诼谓余以善淫”。但他依旧“虽九死其犹未悔”，不改初衷，为楚国四处奔走，广储良才。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即表明了他对理想和真理的不懈追求和努力。而他那“扈江离与辟芷”，“纫秋兰以为佩”，并“乘骐骥以驰骋”，且峨冠博带，都直接或间接地勾勒出一个不为世人所理解的高能异士形象。
《楚辞》富于浪漫主义色彩，笔法空灵，往往以物喻人，以神话做背景，把自己放置于此完美无暇的境地，从而抒发笔者志存高远的理想。由此可以看出，屈原名符其实开创了令人耳目一新的文风。以前的我只是听说，今天才是切切实实地真心佩服！
当我读到“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具”时，一副绝美的画面即出现在我眼前。
屈原，一位神仙般的人物，羲和（日神的驾车人）为其驾驭着由四匹虬龙拉着的凤车，让望舒（月神的驾车人）和飞廉（风神）在前方开路，鸾鸟凤凰为其警戒，雷师做准备断后。那样一壮观恢宏的景象，也只有神话中的王者才能做到吧！但屈原就有此本事，让你犹如身临其境，或者自己穿越到那个时空。
此种笔法值得我们借鉴！
另外，《楚辞》惜墨如金，用词之准，之精妙，世所罕见。
“恐美人之迟暮”句中，“迟暮”一词无可替代，形象逼真地再现那种美色不再的担忧。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，其中“太息”，“掩涕”，“哀”几个词也同样精彩，用词尺度把握地恰如其分，让人拍案叫绝！
诸如此类的太多太多……
而木心亦惜墨如金，是否来自屈原的影响呢？我想应该有吧！
屈原的才华，不仅止于他的政治抱负，他的博览群书，知识底蕴之厚重，思维之开阔，构思之巧妙，无不让人为之叹服！在当时年那个年代，谁会如他一样神游万里，把一些神话故事，人物，典籍，随手拈来，置于文中，增香添色？恐怕老子也做不到吧？老子也只能对着自然发狠使一些无奈的力，对着万物长吁短叹。
于文学，不读《楚辞》，不解屈原，那可真枉称“懂”了！
