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目睹，是一本书名。是一个叫威尔伯的美国人写的一本书。他是一个灵性修炼者。在这本书里，威尔伯详细描述了目睹这种修炼方法。
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其实，我不认可目睹是种方法。我认为目睹是种生活方式。
任何方法或手段都与目标有差距，然而目睹的本质就是无差距。没有主体，没有客体。没有相对。一旦你将它视为方法，你将落入到次第之中。
当然，退一步讲你还是可以将它视为灵性修养的方法，而且它是很好的方法。只凭这一个方法，你便可以进入灵性修炼的高手之列。
如果你还没有完全领会这个方法，你可以去看一场三D电影。当光影收摄在两个眼镜片上，眼镜片上的图像又被收摄在两只眼球上。然后，这些光影被收摄在意识之中。倘若你只是觉察而不做分别。此时便可称为目睹。倘若你分别所见之物，目睹便瞬间分裂成了万物。分裂不能称之为目睹。
如果你还没有领会，你可以进入梦里观察。如果你认出梦里的一切都是你，无论山河、日月，猪狗牛羊，梦里的一切切都是你，你能认出，你保持这种警觉，这便是目睹。如果你认不出，你觉得梦里有你，也还有相对于你的其它万物，那便是分裂，而不是目睹。
现实也都是这样，你认出万物是你的梦，保持这份警觉，这就是目睹的方法。
如果睡觉警觉十分钟，你可以使自己进入清醒的梦境中观察，你就更能体会到什么是目睹了。
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就象是在影院看三D电影。
你虽然沉浸在刻虚幻的光影之中，但你一刻也没有忘记自己是观众。
在现实之中，心灵保持着这份警觉，这就是目睹的本质。你可以看见万事万物，但你毕竟不是万事万物。你不在万事万物之中，而是万事万物在你之中。你就是目睹。
如威尔伯引用赫胥黎之语：我变成了一个透明的眼球，我可以看到万物，但其中没有我。
目睹，这个译词不错。译者没有把它译为观照是用心良苦的。也许，我更喜欢显现这个词。万事万物只是在心中显现，当你理解了没有主体在观察，只有显现本身时，你就真的成了那只透明的眼球。
