《三个火枪手》塑造了勇敢、忠诚、机智的火枪手形象，正是这些宝贵的精神使达达尼昂从一个乡下穷小伙平步青云，最后成为法兰西国王查理十三的左膀右臂；也正是这些宝贵的精神吸引着我的眼球，使我沉醉于大仲马讲述的神奇故事。就算用时间最美妙的辞藻，我也难以描述出这些火枪手们多么勇敢、忠诚、机智！那么就让我从另一个角度——博弈的角度——来阐述一下火枪手的才智。
博弈论是经济学中的一种理论，指的是行为人根据信息选择不同的战略，获得不同的收益。囚徒困境就是博弈论的一个应用。而信息经济学与博弈论息息相关，研究信息在博弈论中的应用。一个最普通的例子就是求职，求职者为了取得更好的工作，也即获得更高的收益，而努力展现自己最好的一面，也就是传递出良好的信息，达到让老板相中自己的目的。其实，博弈论并没有多么高深，相反它无时无刻不隐藏在我们的生活中。而聪明人善于运用博弈论，也就是荀子说的：“君子性非异也，善假于物也。”而达达尼昂无疑就是一个会运用博弈论的人。
人与人之间交流就是给出和接收信息的过程，而每一轮的交流就是一场博弈。对于一个刚刚到达巴黎的乡下小伙子来说，官场是难以捉摸的。达达尼昂向自己的老乡和父亲的旧友火枪队队长特雷维尔请求一个火枪手的职位，而后者则推荐他去王家学堂学习马术、剑术和跳舞。达达尼昂对官场里待人接物的一套还一无所知，但依然感觉到自己受到的接待室冷淡的。然而很多人可能会认为这已经是天大的恩典了，这就是在处理信息时的差异。要想在博弈中取得优势，首先就必须了解对方给出的信息是有益于我的还是有害于我的，这种益处或害处又达到何种程度。
在了解了对方的信息之后，还必须因此制定战略，给出信息。这种信息有可能是虚假的，事实上，为了取得优势，大多数情况都是值得怀疑的。这也就是博弈论中的逆向选择问题。在波那瑟向自己请求帮助解救被绑架的波那瑟夫人时，达达尼昂很敏锐的察觉到波那瑟在试探自己是否是个可靠的人选，因此装出一副熟悉宫中内情的样子，博取波那瑟的信任，并且获取有效信息。达达尼昂通过给出有利自己的信息，从而使对方逐渐信任自己，而获取更高的收益。这就是博弈论中信号传递问题。事实上，动物界也经常使用信号传递的技巧，例如大猩猩会通过拍打自己的胸脯向入侵者传递自己很强壮的信号。
有时这种信号传递甚至是性命攸关的。当红衣主教派人抓波那瑟之时，刚刚还答应波那瑟充当他的保护人的达达尼昂马上就翻脸，对卫士说自己是红衣主教的拥护者，因此非但不会阻止他们带走波那瑟，相反还会帮助他们执行。在场的知情者全都被弄糊涂了，可怜的波那瑟悄声反抗，而达达尼昂则给出自己的理由：只有我保持自由，才可以救您！因此，达达尼昂逃过一劫。在初次博弈中，通过给出虚假信号，让对方分不清你的立场，从而无法做出正确的判断，正是达达尼昂的制胜关键。当然，这仅限于初次博弈，多博弈几次以后，这种混淆视听的办法就无法发挥作用了。
信号传递理论使信息像战争中的烟雾弹，干扰对方的试听，发挥不可忽视的作用。正是这种高超的技巧使达达尼昂能够在火枪手中脱颖而出，出人头地。而《三个火枪手》将这种高妙的智慧隐藏在剧情背后，就像锦缎上的暗花，虽不起眼，却极其耐人寻味。当然，博弈论只是一种技巧，犹如利刃，有利有弊。在使用它的过程中，可能会伤害自己或者他人，这就取决于剑士的内心了！
