有人提出了这个问题：李白有没有崇拜的人？会是谁呢？
前言
无论是否承认，几乎每个人都会有自己的偶像，在生活和工作中我们常常会下意识地以此人来规范自己的行为、树立自己的目标，虽然这个目标可能遥不可及。诗仙李白也不例外，在他的诗里写过不少人物，但是我感觉他真正崇拜的、或者说”长大后我就想成为你“的有那么特殊的一类人。
这种人取得的成绩，李白一生也没有实现过，所以李白会在归隐多年以后仍旧为了这个目标而出山。这一类人功成名就后的选择就是李白的最终梦想，可惜对于诗仙来说却永远只是没有实现的梦想。
我们先看看李白作品里曾经提到的各路英雄人物。
一、《夜泊牛渚怀古》令人羡慕的袁宏
李白年轻时写过一首《夜泊牛渚怀古》，疑作于开元十五年（727年），那年的李白26岁。
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
这首诗被蘅塘退士收录在唐诗三百首里，严羽的《沧浪诗话》中特别点过名，这是一首著名的全篇不对仗的五言律诗。
第四句的空忆谢将军是指东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军。李白在这首诗可不是自比谢将军，他羡慕的是受到谢尚赏识的袁宏，抒发的是自己不遇知音的深沉感喟。
《世说新语·文学》中的袁宏"倚马千言"、出口成章：
桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观"。
年轻的李白自比于袁宏：我也有同样的本事，为什么没有人赏识呢？
二、《留别王司马嵩》李白的理想
写这首诗的时候，李白（701年—762年）已经33岁了，唐玄宗李隆基年号开元二十年冬（公元732年），李白求仕不得离开长安，游坊州时与王嵩、阎正字唱和，其中有一首《留别王司马嵩》：
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
他日闲相访，丘中有素琴。
这是一首五言古风，诗中的人物有鲁仲连、范蠡、诸葛亮、秦丞相李斯，前秦的王猛，其中“余亦南阳子，时为梁甫吟”，自比于诸葛亮。理想就是“愿一佐明主，功成还旧林”。
33岁，对于古人来说已经不年轻了，据说李白因为商人家庭的原因不能参加科考，求仕无门，终南捷径走的也辛苦。不过他的交游越来越广，名声也越发显赫，经过十年的不懈努力，自比于“南阳子”的李白，终于通过道士和公主的门路，来到了唐玄宗的身边。
三、《行路难 》 姜子牙、伊尹、宗悫
这首诗创作时间有争议，有人认为是李白30岁左右初入长安追求功名无成而归之时所作。多数人比较认可乾隆十五年御定《唐宋诗醇》的说法，是李白被“赐金放还”后所作。
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，希望自己能够像古代那些杰出人物一样干一番大事业。可是他并没有被唐玄宗重用，两年后因受到谗毁排挤而被“赐金放还”，变相撵出长安。不久作了《行路难 》三首：
其一
金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
闲来垂钓碧溪上，是指姜子牙。姜尚在年老穷困之时，借钓鱼的机会受到周西伯赏识，为周武王平定商纣立下了汗马功劳。
忽复乘舟梦日边，是指伊尹。伊尹出身低贱，他作为陪嫁奴隶的身份来到汤王身边，竟成了成为中国历史上第一个帝王之师，最后辅助商汤灭夏。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白虽然离开时长安，但是心中理想的火焰一直没有熄灭，他相信总有一天要他会像南朝宋时宗悫（que）那样，”乘长风破万里浪"《宋书·宗悫传》
四、 永王东巡歌 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙
李白离开长安后11年，爆发了安史之乱，唐玄宗狼狈逃离长安，太子李亨即位平定叛乱。唐玄宗不甘心就这么成了太上皇，分封诸皇子分领天下节度使，消弱唐肃宗李亨的权利。
57岁的李白一时头脑发热接受了永王李璘的招募，跟随永王李璘擅自率领军东巡，意气风发的李白以为自己建功立业的时候到了， 特意作《永王东巡歌》十一首：
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
.....略
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
诗中李白自比于谢安，谈笑间淝水一战击退苻坚，又自比诸葛亮，身居帷幄之中，指挥胡人听从调遣收复长安。但是理想很丰满，现实很残酷，永王不服从唐肃宗管理，叛乱被擒，写了“军歌”的李白获罪流放夜郎。一场大梦终于破灭了。
五、李白最崇拜的似乎是这个人
有一个人物，李白在诗中屡次提起，例如《古风 其十》
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
在刚才的《留别王司马嵩》中也提到：鲁连卖谈笑，岂是顾千金。《赠崔郎中宗之》中也有：鲁连逃千金，圭组岂可酬。这个让李白认为可以”拂衣可同调“的人，就是”齐有倜傥生，鲁连特高妙“的鲁仲连。
《史记》卷八十三《鲁仲连列传》：
鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节 ...............秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。 ……于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。……
齐国的高士鲁仲连是战国第一流的人物，一生不好做官，却喜欢为人排难解纷。他凭三寸不烂之舌说服赵国抗秦，解了邯郸之围。一封信说的燕将自杀，帮助齐国攻克聊城。事后却不肯受赏潜逃到海边隐居起来。李白写鲁仲连的诗多达十几首，说鲁仲连是李白的第一偶像应该不过分。
结束语
在李白的诗中，我们常常可以看到他屡次表达出同一个意思：
终与安社稷，功成去五湖。《赠韦秘书子春》
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》
功成拂衣去，归入武陵源。《登金陵冶城西北谢安墩》
愿一佐明主，功成还旧林。 《留别王司马嵩》
功成谢人间，从此一投钓。《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
可以看出，李白的理想不仅仅是建立丰功伟业，而是建立丰功伟业以后，“功成还旧林。”唐以前能够做到这一点的名人有张良、范蠡和鲁仲连。这三位都曾经出现在李白的作品中，无论是这三人哪一位的功绩，李白都只能望之兴叹。没有”功成“。又如何潇洒地拂衣去、还旧林、去五湖、一投钓呢？
俗话说乱世出英雄，可惜李白有报国雄心没有政治头脑，安史之乱后却站错了队，没有把命丢在夜郎就算不错了。理想很丰满，现实很残酷，唐朝的第一流诗人中只有高适政治成就最高，当年永王东巡时，高适可是站在李白对面阵营的领军人物之一。
终极一生，李白也没有实现自己”功成谢人间、归旧林“的理想。
当然，老街的理解是一家之言而已，未必准确，欢迎大家指正讨论。
@老街味道
