知道为什么而活的人，便能生存。而那没能杀死我的，终将使我强大。——尼采。
何谓生命的意义？如何活出生命的意义？维克多·E．弗兰克尔在《活出生命的意义》一书中给出了历史性的解答，该书包括“一个心理学家在集中营的经历”和“存在主义心理学的意义疗法”两个部分。前半部分，作者用一个心理学家的透视视角回顾了自己在奥斯维辛等纳粹集中营中的经历，讲述了他在集中营这个不得不面对的磨难面前生命的状态及对生命意义思考。后半部分是从存在心理学理论层面提炼出如何活出生命的意义的理论方法。
在作者看来，意识到“生命的意义”意味着意识到了自己的“责任与使命感”：“一旦他意识到自己是不可替代的，那他就会充分意识到自己的责任。认识到自己对所爱的人或者未竟的事业的责任，也就永远不会抛弃自己的生命。他知道自己存在是“为了什么”，也就知道“如何”继续活下去。因为有责任，所以能承受苦难，并将苦难转化为财富。即尼采所说的：“知道为什么而活的人，便能生存。而那没能杀死我的，终将使我强大。”而生命的意义不仅包括责任，还包含着苦难、剥夺和死亡。作者认为，有人在看着我们在艰难环境中的表现，这个人可能是朋友、妻子或者活着和死去的他人，甚至是上帝，他希望我们骄傲地而不是悲惨地面对苦难，并且清醒地知道如何对待死亡。
作者通过对集中营生活的感悟与升华，从自身的角度思考了关于生命之存在意义的主题，并进而思考如何帮助他人寻找生命之意义的主题，最终创立了意义疗法。作者认为，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。简单来说，第一种方法就是追求成就或成功，其意义显而易见。第二种方法是通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人。第三种方法就是忍受不得不经历的苦难。
在我看来，作者创立的寻找生命意义的意义疗法，与中国传统所崇尚的修行与悟道有着异曲同工之妙。都体现在一种个人对人生历程的参与感、责任感和使命感。
“体验某种事情或面对某个人”其实意味着一种“参与”，以一种主人公的姿态主导自己的人生，让自己不至于仅剩一具随波逐流的躯壳。就像“我命由我不由天”的哪吒，属于我生命的色彩自当由我来绘就。而责任感和使命感实际是一种价值的选择和体现，也是个人修行得以悟道的过程与结果：因为有了自己参与的人生，很多人与事便开始变得与自己相关，甚至是紧密关联；进而，自己对这些人与事开始产生责任感，直至为了保护或捍卫某些人与事而更好的活着，用力的生存，并因而产生了使命感......这样地修炼自己，最终也就悟出了属于自己的道，因为有了自己的道，人生便也有了价值和意义，此乃所谓的“道义”。
其实，关于人生意义的问题就是关于人生选择和价值取向的问题，当然，两者都建立于敬畏生命的基础之上，建立在承认生命有意义和价值的基础之上。而关于上述问题的解答，西方有心理学意义疗法的方式，东方有修行与悟道的方式，异曲而同工，只供不同文化语境的人各取所需吧。然而，有时候道与义的追求是超越生命存在本身的，舍生取义者古今中外皆有，正所谓“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，作者在存在主义心理学的意义疗法中虽然没有提到“舍生取义”的说法，但他提到生命的意义里包括了忍受苦难和死亡，也是对“舍生取义”的另一种阐释吧。当然，寻求生命的意义和修行人生的道义都是为了更好的生存，不到万不得已，无人愿为此而悲壮赴死。
不禁感叹：人生便是一场修行与悟道之旅，只愿生如夏花般绚烂，死如秋叶般寂美！
