乡土社会背景下的中国式感情定向

——《乡土中国》之《男女有别》教学设计

赵 霞（北京市八一学校）

【专题说明】

“男女有别”这一社会文化现象非常常见，由于不了解其内涵，很多学生将“男女有别”等同于性别歧视，片面否定“男女有别”的价值。《乡土中国》的《男女有别》一章中介绍了乡土中国背景下“男女有别”的内涵、产生原因及影响，学习本章有助于促进学生对乡土社会中的感情定向、情感模式的了解，培养学生辩证地分析、评价社会现象的意识。

【学习任务】

为推动《乡土中国》的阅读，班里准备开展“从乡土到现代——《乡土中国》围读会”。作为《男女有别》一章的主讲人，请你为同学分享如下内容：

1.“男女有别”的内涵及产生原因。

2.“男女有别”的相关现象及影响。

3.“男女有别”的发展变化。

【教学环节】

环节一：细读文本，厘清概念

阅读本章节之前，你是如何理解“男女有别”的？文中的“男女有别”具有哪些内涵？

明确：

（1）第 9 段中的文字：“乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别。……永远划分着人们生理差别的是男女两性。”从这句话可概括出“男女有别”的第一重内涵——男女生理上的差别，这种差别是先天的，在实际生活中无法消除。

（2）第 13 段中的文字：“男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。

‘男女有别’是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但有形的，所谓男女授受不亲，而且是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。”这段文字提出了“男女有别”的两种内涵：一是男女在生活上的隔离，这种隔离是后天的、人为的，是有形的隔离；二是男女在心理上的隔膜、情感上的淡漠，这种隔离也是后天形成的，属于无形的隔离。

【设计意图：以学生理解的“男女有别”和文中的“男女有别”在概念上的差别为切入口，通过细读文本，归纳“男女有别”的三重内涵。】

环节二：探究原因，梳理关系

1. 阅读重要段落，圈点勾画，分析“在乡土社会中，为何会出现‘男女有别’这一现象”。

明确：

（1）从乡土社会的特点看：首先，家族在乡土社会中是事业社群，需要维持纪律，而纪律排斥私情，造成男女情感的淡漠。其次，乡土社会是稳定熟悉的社会，强调稳定和秩序，害怕稳定的社会关系遭到破坏，需要感情的淡漠。

（2）从情感定向的角度看：亚普罗式排斥激动性情感，人们接受并维持现有秩序，情感比较温和，容易为理性控制，利于社会稳定。浮士德式把冲突看作存在的基础，情感是激动的、不断变化的，容易突破理性的控制，破坏社会稳定。

因此，追求稳定的乡土社会其感情定向是亚普罗式的。

而“男女有别”有助于避免激动性情感，符合亚普罗式情感定向的特征。

【设计意图：分析“男女有别”产生的原因，了解其产生的乡土社会背景。】

2.《男女有别》与已学过的《乡土中国》里的哪些章节有内在联系？

明确：

（1）《男女有别》与《家族》：家族的事业社群特征影响了“男女有别”的形成；“男女有别”带来同性组合，使得乡土社会中“家庭”的团结受到同性组合的影响，于是家族代替了家庭。因此，可以说“男女有别”又强化了家族观。

（2）《男女有别》与《乡土本色》：乡土社会具有不流动性、稳定性，这影响了“男女有别”的形成。费孝通先生认为“社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着”。“男女有别”正是遏制破坏秩序要素的体现，有利于维护社会的稳定。

（3）《男女有别》与《差序格局》：差序格局注重“分别”“差等”，“男女有别”正是差等、次序的体现。差序格局是乡土社会的基本社会格局，家庭及两性关系是社会结构的有机组成部分。因此，“男女有别”的形成深受差序格局的影响。

【设计意图：梳理章节间的逻辑关系，初步掌握学术类著作的阅读方法和阅读重点。】

环节三：迁移运用，辩证评价

1. 请结合生活经验或阅读经验，分享你所了解的与“男女有别”相关的现象，并分析评价“男女有别”的影响。

例 1：男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。叔嫂不通问。诸母不漱裳。外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。（《礼记·曲礼上》）

例 2：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。（《周易·家人卦》）

明确：这两个现象都是对男女居处进行隔离规范，属于空间上的“男女有别”。这种空间上的隔离在一定程度上可减少男女交往，防范情感的发生。正如陈心想在《走出乡土》中所说之语：“儒家文化的‘男女授受不亲’和对闺阁女子的活动的限制，就是在减少可能发生‘爱情’的激动情感之情景。”

例 3：陆游母亲强行拆散陆游、唐婉。

例 4：因为爱情，美狄亚杀死了弟弟，后来为了惩罚负心的丈夫，她又毒死了自己的孩子。

明确：现象 3 中陆母强行拆散儿子的婚姻，可能是认为夫妻感情亲密会影响家族事业的发展，导致不稳定，这也是乡土社会中“男女有别”出现的原因之一。现象 4 中美狄亚的悲剧证明了感情的激动会改变原有的关系，男女间的感情激动会使生育事业摇摇欲坠，使社会关系不稳定。

例 5：古诗词中，写给妻子的作品比较少，写给朋友的比较多。

例 6：古人热衷义结金兰。

明确：这两个现象体现了“男女有别”的影响——夫妻感情淡漠会使情感定向偏于同性。

2. 资料补充。

男女有别，然后父子亲。父子亲，然后义生。义生，然后礼作。礼作，然后万物安。无别无义，禽兽之道也。（《礼记·郊特牲》）男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。（《礼记·昏义》）明确：这是“男女有别”比较早的出处，从中可以感受到“男女有别”在乡土社会的重要性。它不仅成为稳定家庭的根本、齐家的起点，而且是稳定社会的基石。当然，我们也要看到，“男女有别”虽有利于乡土社会的稳定，但过于求稳则不利于社会发展。

3.“男女有别”在现代社会发生了哪些变化？你如何评价这些变化？

明确：

（1）男女空间上的隔离：随着时代的进步和西方观念的影响，男女在空间上的隔离有所改变。例如，男女同校、男女同桌等现象在当下非常普遍，与传统的“男女授受不亲”相比，具有开放性和进步性。

（2）男女情感上的淡漠：随着社会发展，人们更加重视情感，很多人大胆追求爱情，把爱情作为婚姻的前提条件，男女心理上隔膜、情感上淡漠的现象有所改善。这种变化使得家庭成为获得安慰的中心，有利于夫妻感情的融洽。

感情具有创造和破坏的双重作用，感情的激动会改变原有的关系，浪漫的爱情也有可能会破坏婚姻家庭的稳定性。

乡土社会为了婚姻、家族而压抑爱情，现代社会重视情感而倡导爱情自由，如何平衡责任与情感的关系是一个值得深思的问题。

【设计意图：将抽象概念与社会生活勾连，引导学生辩证评价“男女有别”的影响，培养学生学以致用的思辨能力。】

【课堂小结】

乡土中国背景下的“男女有别”虽然在现代社会已经发生了变化，我们似乎距离乡土社会也愈发遥远，但这一观念依然在影响着我们的生活。阅读《乡土中国》不仅是为了梳理学术概念，更是为了了解我们的社会从何处来，明晓未来的我们应该往何处去。

【教学反思】

本设计从概念差别入手，归纳了“男女有别”的三重内涵，分析了其产生的原因，并在此基础上梳理了本章和其他章节的关系。从概念内涵的辨析到梳理文章的逻辑思路，都指向学术类著作的阅读方法和阅读重点，符合单元提示和新课标的要求。在细读文本的基础上，本设计将“男女有别”这一抽象概念与阅读经验、生活体验相结合，促进了学生对概念的进一步理解。此外，还引导学生关注了“男女有别”这一概念在当下的发展变化，辩证评价其对社会生活的影响，有利于培养学生的思辨能力。“男女有别”内涵丰富，除了文本中提到的，还有很多内涵，如何在尊重文本的基础上适度拓展，值得我们进一步思索。

摘自《语文教学通讯》A刊2022.9