选择与一个善良的人交往，不是图他可以好到什么地方，而是知道他不会坏到什么地方。人在交往上，首先需要的是安全感，然后才是成就感和愉悦感。
活在俗世，在绝大多数时间里，金钱、权力和名声都会显得很重要。只有在荣辱浮沉的日子里，才会发现，比这些还重要的是人——可以依靠和托付的人。最好的命运，就是能在有生之年，遇到一个死心踏地的好人，或者，遇上一个死心塌地对你好的人。因为，在靠不住的世道人心那里，一个可以指望的有力臂弯，永远比看不见的金色港湾有意义。
交往，是一个人一生的功课。别指望在这门课程修得一帆风顺，能少载几个跟头就是万幸。当然了，栽过跟头，要坚强地爬起来。然后，拍拍身上的尘土，告诉自己：人生仅坚守住自己远不够，还需看清楚别人。
看清楚别人，实质上就是要看明白人性。所有人的奸邪，都源于人性的狰狞。看清了未必会躲过伤害，但可以从此周旋到从容。
人世间，更多的人，只能用来将就。而那个讲究的人，如果没有命运抵临，而需要你在茫茫人海里去找寻。山不过来，你就过去。这句话的言外之意：有时候，要为那个值的人，九死一生。
好多事，不要等到老得动不了的时候再去做。因为，当生命没有了质量，一切也就没有了质量。比如去爱一个人，比如去虚度一段时光。任何销魂的盛筵，都惧怕老境。
这个虚度，不是荒废，不是蹉跎，是同紧绷的日子的对抗与调和，是对鸡血生活的妥协和跳脱，是在物质世界迷失之后，于精神世界找到自己。更多的人活到了拧巴：忙碌，没有理由，而闲下来却需要理由。谁也知道这么拧着不对，但可以劝得了别人，却无法劝下自己。
抬头去欣赏云飞，俯身去观察蚂蚁打架，在水塘边追逐一只蜻蜓，在山冈上来几声长啸，或纵情发半下午的呆，或华丽为自己放一个长假。虚度，就是为灵魂做些无用的事。只因为，有用的事，我们已经做得太多太久。
人的童年，大多是虚度过来的，但它给予生命的，恰恰是最本质的需要。成年后，虚度得少了，追逐得多了，却从此少了许多快活。在灵动愉悦的层面上，人生，没有一寸虚度是多余的。
无论是谁，有质量的虚度越少，需要背负的就会越多。
白岩松说：中国这么大，找到几个安静的人简直太难了。原因很简单，中国人喜欢瞅着别人活，别人折腾着，自己就不敢安静下来。所以中国人的哲学基本上是他人的哲学：不是怎么活好自己，而是怎么活过别人。
安静的人是什么样子呢？身边的人发了大财，或者加官晋爵，不是内心一念不起，而是念起即灭——放下得比别人快。你有欲望，说明是一个真实的人，能按捺住欲望，就接近了神的真实。我认为，一个安静的中国人，差不多就是神。是的，能在物质世界把持住自己，并节制自己，已经远远超越一般人。
安静的人最大特点是去不够。这样的人，并非不食人间烟火，而是只需要人间烟火——多一点也不再苛求。他们在有够的生活里，获得的是人间真正的幸福与满足。
喧嚣和宁静，隔开了人世的粗鄙与优雅。你的皮囊和灵魂，必定属于两个世界，必然呈现两种人生。
（本文摘抄马德《物质皮相与精神面相》，只许娱乐欣赏，不允商业转发）
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2016-06-30上午抄稿完
