《我的团长我的团》是一部书写了战争与人性，历史与现实，伟大与平凡....等等深刻话题的作品。它一直想表达一个主题，但这个主题又被无数的线索所支持。------我们都曾自以为是，然后去试错，觉得痛心，而后反思。
剧中所有的人物均可以找到这样的一个主线，无论是先有报国热情后信仰崩塌的张立宪何书光之辈，每天喊着国难当头岂能坐视，认为我族军人都该死而又在之后深觉惭愧的虞啸卿，唐基之辈，每天浑浑噩噩而后想参战想杀日本人而又落荒而逃的要麻，不辣，烦了之辈，想救天下苍生而又救不了任何一个天下苍生最后伤心而死的郝兽医，龙文章之辈，想有一技之长，强国救国又不得不弃技投戎的克劳伯之辈.......他们曾那么坚信自己的理想，拼尽全力最后万念俱灰，或者他们曾觉得一无是处，拼尽全力最后真的一无是处。
我们都曾自以为是，事实证明，我们曾自以为是的东西其实什么都不是。
孟父角色的存在应该是为了说明这个观点。他作为晚清留洋学童，作为救胡明救民的希望，他曾以为自己可以学以致用，学成归来，造福中国，救中国于水火。但是情况是这样的吗？
攻上树堡以后，烦了说，他爹的书房也曾这样乱过。想必，他爸爸也曾为设计出有利于民族的工程日夜努力过。但是后来呢？同是学工程的，竹内连山在为他的国家出力，而学成归来的孟父只能去做永动机，八音盒给自己的孩子当玩具。
连孟烦了都说，他也知道，永动机是做不出来的。难道孟父就不知道永动机做不出来？他上学的时候肯定是教过的。他之所以做不可能做出来的东西，一方面是他迂腐，一方面是他无聊。因为无用武之地而无聊。
这种无用武之地是时代造成的，是日本人造成的。他是晚清留洋学童，回来的时候大清早就亡了，国内有工业吗？有实业吗？有，但已经不再是机械的实业了。时局动荡，举国沦丧，国之不国。大清亡了，实业亡了，国民党又是买办政府，他所学的机械能干什么。所以他无聊。所以他干傻事，造永动机，做机械给他的儿子当玩具。
同是他又是顽固的，不变通的。以孟父的性格，大清已经亡了几十年了，依然保持他家的晨昏九叩头之礼。时局动荡，家国沦丧，国将不国，他还保持着文化人的清高，不学有利国民之学，不做有利国民之事，反而去研究金瓶梅。和剧中克劳伯的对比，孟父就很迂腐，和小书童对比，更能衬出小书童的读书，是进步的。因为小书童可以学到读书的目的，是为了思考，发现问题，改变。孟父读书只是为了装点门面。所以，他时时在喊，偌大一个中国就摆不下一章安静的书桌？他把文化挂在嘴上，踩在脚下，满口的仁义礼智信是为了要求别人。军队打了败仗，他骂军人卖国贼，转头为了保住他的书，就真真的当了走狗，卖国贼。
同时，孟父的角色也是为了说明当时中国问题的根源所在。团长龙文章对烦了说，见到你爹也才知道你为什么是这种德行。
孟烦了是参加了国军，去打了日本人。这一点他比他爸进步了。但是，孟烦了是什么样的人？嘴碎，堕落，任何时候都置自己于事外。这些种种，从某种程度上是不是和他爸一摸一样。只是表现形式不同，但本质还是逃避问题的真谛，知道问题的所有症结，但就是一件事都不去干。这是不是一种精神思想上的一种继承，是不是拜他爸的做事所赐，拜他们家庭的文化影响所赐？
这个角色的存在也在说明，这种顽固旧思想，是阻挡中国革命的一股顽固势力。孟父对孟烦了的影响是无处不在的。即使孟烦了冲破了家里的某些魔咒，弃学当了兵。但他的行为还是处处受他爸的肘掣。他反对背书，最后还是背了书，他反对晨昏九扣但他还是犯了错要跪着，他想冲破世俗，但是他爸反对他和小醉，他还真的不敢生米做成熟饭，即使他有很多次可以做成熟饭的机会。这种影响是思想上的，是潜移默化的，是顽固的，时不时就会蹦出来，对革命进步产生阻碍。
等。。。。
