有一组实验，让实验对象体验濒死的过程。参与者在体验濒死的过程中，他们首先会进入一个狭窄的黑暗通道，当通过通道之后，他们会下坠，如断崖一般纵身下跃。
其实，这就是我们出生时的感受，从母体的子宫出来，然后下坠，来到真实的世界。母体给了我们一个安全的环境，它是一个封闭的空间。里面有充足的营养，我们没有压力，不用去竞争，是一个无忧无虑的世界。然而，我们必须面对的是，终有一天我们要面对现实世界的种种。
母体是我们的舒适区，脱离母体意味着走出舒适区。没有母体的庇护，我们将承担更多的责任，承受更多的压力。社会上的一些妈宝男，由于意识上还没有脱离母亲的庇护，行为上表现得没有主见，不敢承担责任。
脱离了母体的舒适区，人要面对各种挑战。美国哲学家威廉詹姆斯说过:"人最大的难题不在于他采取什么样的行动，而在于他将成为何种人。"
金庸武侠小说给我们描绘了三种不同的人生观，也对应着三条不同的道路。
扫地僧式的无为、无名。扫地僧是金庸小说中最神秘的一个人物，他无名无姓，连少林寺的和尚都不认识他。但是他身怀绝技，又有悲天悯人的情怀。虽只在《天龙八部》中出现过一次，但足以让人佩服之至。他先把萧远山和慕容博二人打到断气，治好他们的内伤，让他们经历了一番生死，最后大彻大悟。什么功名利禄，王图霸业都是浮云，最终都会归于尘土。
生活中我们总是充满各种挑战，各种诱惑，有些人置之度外，守住底线，而大多数人都只能随波逐流。有扫地僧式的无为，无名当是人生最难达到的境界，但每个人心中需要有一位扫地僧，虽不能至，心想往之。
韦小宝式的真诚、真实。《鹿鼎记》是金庸写的最后一部小说，也是他的巅峰之作。与其他武侠小说不同，主人公是一个不会武功的小混混，不能文不能武。他自私、狡诈，有着许多人性的缺点，但他从不隐藏这些，这一点值得人敬佩。社会中有很多假君子，站在道德线之上，一副道貌岸然的样子，做着违背良心的事，这种人比不上真小人。
韦小宝面对情同兄弟的皇帝以及视之如父的陈近南，需要做出抉择时，决不敢违背良心，伤害他们俩。人生在世如果能真诚、真实的活着，也不枉此生。
大多数人都是平平淡淡的度过一生，他们的境况更像是虚竹，体味悲欣人生。
虚竹本是一名普通的少林寺和尚，原本是平平淡淡的不问红尘，但却卷入一个个无法预料的事件。他的人生自破解了逍遥子的珍珑棋局后便发生了巨大的变化。先是得到了逍遥子的全部功力，本来很平庸的一个人，拥有了强大的能力后，后面的事便因此不同。随后的一些奇遇也验证了这点，很多的事情使他无法预料。这也是我们普通人的人生，一般般的能力，也许是平平淡淡的生活，品味悲欣的人生。
扫地僧的无名、无求，韦小宝的真诚、真实，虚竹的悲欣人生，是我们可以选择的三种人生。没有好，也没有坏，但是境界各不同。扫地僧为最高，很难达到，可以是我们的一个理想追求。韦小宝对待人生的态度也很难得，遵守一个可以坚持的规则，活得真实、真诚。大多数可能是虚竹，无论悲喜都是人生的过程，需坦然接受。
