《通往财富自由之路》之38“知识究竟是什么”读书笔记
李笑来开篇就提出“知识”的概念——他自己的概念：
所谓知识，指的是能够指导我们做出更好的决策，且长期来看可能会给我们带来更好结果的那些信息。
确切地说，知识是个中性的词，但是作者却把是否有利于个人成长的信息称之为“知识”，也就是说“对我有用的信息才算知识，没用的就不算知识”，把每个人的主观认定与“知识”直接关联，知识成了个人说了算的东西。知识相对主观化，达到类似“不是风动，不是幡动，忍者心动”的意境。
如此衡量的话，同样的信息对某些人来说是知识，对另一些人来说就不是知识，也就意味着该不该学的问题，因为不是知识的话，那还学来做什么？那么，对于老师来说那可就麻烦了，到底应该教授学生哪些信息呢？毕竟每个老师的观点不全一致。
其实，知识就是知识，真理就是真理，一个人能否用上并不能改变其中立的本质属性，丝毫不改变其有用的普适性。有些知识，懂得并不一定用得好，不懂的可能在实践中照样用得好。
知识，是从劳动实践中总结归纳出来的，先有实践才产生知识，当然，知识又经推理演算被创新，应用于实践。
知乎上的“肉丸子”说，知识是人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果，它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果，它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。
知识也可以看成构成人类智慧的最根本的因素，知识具有一致性，公允性，判断真伪要以逻辑，而非立场。
顺着作者个人主观化的思路走下去，每个人分辨知识有两个条件：
1、知道了这些之后，我的哪些决策会因此改变？
2、长期来看，这些东西能为我带来哪些想得到或者想不到的好处？
也就是说，作者强调知识的实践能动性，而且还要考虑到时间的长期性。不是从短期，而是从长期来衡量。
什么是知识的长期性呢？就是短期内学习的东西可能感觉不出有用性，但是在将来某一天或某段时间就发挥出其作用了。
这是纯粹的以结果来追认用效性，作者还劝我们学习知识时不要太在乎短期，就是不要太功利，更就注重长期性，短期发挥不了作用不要紧，要看长期，这对我们学习知识有一定的帮助。
就像前文说的，知识具有一致性、公允性，判断真伪要以逻辑，而非立场。你现在掌握不了的，用不了的东西，不代表它就不是知识，只是你自己个人能力有限或者暂时用不上而已，它照样对别人发挥了很好的作用。
所以，李笑来再来补充先学了再说，将来可能有用，但是到底哪些该学哪些不该学，当事人又怎么能判断得出来呢？
通观全文，除了知道作者对知识的几点看法外，就是让我们多学习，因为学过的东西什么时候变成知识都说不准，不知道什么时候会用上。在此，知识的一致性和公允性再次体现，要学就学普适性概念的知识，而不是作者所定义概念的“知识”。
那么，平时要学些什么呢？这个就得看个人的想法和兴趣爱好了。
不管学什么，最好使用公认的好的方法或教材，从专业的角度系统性的去学习和实践，并持续一段时间，所有的知识都是靠积累的。
