知行读书汇 第11期 心得分享

一、有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

从这句话及南老的解说里，我首先想到的，是我一直持有的一个概念“底线主义”。人有七情六欲，饮食男女乃是人之本性，然而天性的发挥需要有底线，不然人类社会将无异于茹毛饮血弱肉强食的蛮荒世界，正所谓自制方得自由，无限制的欲望只会害人害己。如今听到各种明星富二代的负面新闻，各种未成年人欺凌弱小甚至弑亲的惨案，难道不都是源于人们的无底线无行为尺度吗？可见无论是法律还是社会公德方面，我们的国家还面临着巨大的挑战。后面又听到王老师的总结是做人要“有情有义”，觉得刚好与“底线主义”相和相应，甚合我心。

二、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

这是学而的结尾句，也是极为重要的一句，道出了数千年来人性的弱点——自我中心。回想了当初就是一个自我中心的人，尤其是中学时代，从初中的哗众取宠到高考奋斗时节的沉闷，我一直在苦恼着为什么没有人理解我，后来走出社会见证了自己的种种无知，才明白自己根本不够了解这个世界，根本没有了解他人的思维和耐心。而今在读书汇看到这段圣人之言，真是心有戚戚，感慨万分。

那么一个问题就出现了现在市面上有许多“教你去了解人心”的书，比方“FBI识人术”“30秒看透一个人的内心”“3分钟了解一个人”“微表情”……几乎购物每个书店每个网站都有这样的书在销售，大都还卖的挺火，那么这些书真的起到作用了吗？我看不一定。从大多数书的简介和读者反馈来看，我觉得很多人在购买这些所谓“识人秘籍”的时候都是带着急功近利的心态，和十分功利的目的性去的，比方说我，当初在网上下载了姜振宇博士的《微表情》，其实一开始就是怀疑是不是有人对我撒谎，所以想要识别谎言，于是采取弄这么一份资料，可没想书到了手里却看不起劲来，我当初觉得是自己的阅读能力退化了，后来就觉得是自己的发心出了问题，因为我首先给别人来了个假定，是为了维护自身利益去阅读去做一件事情而产生的动力，这与为他人好为他人谋求发展产生的动力是不值一提的。

听闻诺贝尔和平奖获得者德兰修女曾有一句话“只为自己而活的人生，不是人生”。我深以为然。

记得在我印象深刻的一部漫画作品中，女主角有个很鲜明的特征，“高姿态的性善说”：认为“别人所做的坏事都是因为环境所逼而造成的”，通过后天努力可以导向正途。这个观点乍听起来有点像如今网上风行的所谓“圣母言论”的说法，说出来恐怕有许多人反驳，但我认为，当今的世界正需要这个！把恶行与人性本质分开讨论，绝不无理上升到人身攻击，只要此生尚在就有回头机会，这是何等宽阔的心胸，何等深刻的见识！如今各大媒体报道的社会各种冲突矛盾，到各个自媒体评论区里键盘侠喷子党的互相攻讦，不正是证明人们心智模式的缺失，智慧的不足吗？先设定“对方本质是好的，虽然可能因为某些原因造成了如今的模样”这个思想前提，去观察和思考对方的言行和言行背后的深层原因，是不是就能更好地沟通彼此的想法，更坦诚地交流合作，甚至化敌为友了呢？

三、总结

昨日我对于所读章节的第一部分感悟收获是“底线主义”“情义之重”，而后一部分则是“善意的揣测”，前者偏于激愤，后者偏于温和，是不是就矛盾了呢？不！这是看待事和人的不同角度。我们要就事论事，把一时言行与人性本质分开。主动善意对人是必须的，然而，对于一些已经发生的事情，我们不能置之不理，不然就是纵容，我们也沦为了帮凶，促成了恶的增长。违反法律，违反规则，给他人造成伤害者就应该付出代价。如果作恶者没有受到惩罚，那么要么有人从中作梗，要么说明法律仍有盲区，还要大力改进。

不把人一棍子打死，但是犯了错就该罚；罚完并不代表万劫不复，可以挽回，只要有心改过，一样有机会重新活过！或许这是我对现今缺乏宽容和理性的真实世界的幻想吧，但我觉得这是社会应该前进的方向。因为这是社会契约精神的体现，更是人类社会走向良性运转的必然要求。在国家层面和规则守护者的角度，这是行霹雳手段，怀菩萨心肠；在我们个人的角度，这是心怀善念，然而善良有策略，有锋芒。

                                                    ——2019.5.22