《真与美的游戏》从古物收藏家的生活态度,体会古物的文化内蕴

近来,关于考古和文物的话题相当热门,三星堆五号坑出土了新文物,令考古届和盗墓届又掀起了轩然大波,就连盗墓笔记的作者都被请出来讲解盗墓和考古的区别。身为吃瓜群众,自然是不会错过这样的“盛会”,既能饱眼福,又能涨知识,这当然不能错过。

不过,我关注的重点不在考古或盗墓,而在于文物本身,出土的黄金面具虽然残缺不全,却很容易让人脑补出它当年精美绝伦的模样。能在有生之年看到三星堆的众多文物,对文物爱好者来说是件幸事,如果能去看看实物就更完美了。

虽然因为疫情影响,看文物的旅行不能立即成行,但我们可以提前做些准备。比如:做个心理建设,以期看到珍贵的文物时,不求云淡风轻,至少不要激动到忘形;又或者做做功课,了解一下文物的相关知识,学一学文物怎么赏析,好让自己不至于在面对文物本尊的时候不知所谓。

心动不如行动,于是,我翻了翻书架上的书。

在一众与文物相关的书籍中,汉宝德的几本书大约是最符合我的需求的,尤其是讲汉宝德看古物的这本《真与美的游戏》,在当下最能满足我的求知欲。它并不是专门讲考古或盗墓的书籍,而是重在分享欣赏古物的感受。

作者的文字通俗易懂,内容读来风趣幽默,传达给读者的观点也颇具怡情养性的意味。从中,我了解到了汉宝德的古物观,欣赏文物需要一定的相关知识,

1.汉宝德的古物观——应该用什么样的态度对待文物

苏轼在《超然台记》中说:“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也”。这句话的意思是:任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。

汉宝德虽然也关心文物的由来,但他并非专业考考古,只是喜欢收藏文物。关于“收藏”一事,汉德宝并没有太多纠结,把文物放在手边把玩和欣赏。考证文物的来源成了一种顺便。

这一点,和现在很多姑娘买奢侈品包包,背着乘坐地铁或随便放置在地上是一个道理,都是“物尽其用”的观念在生活中的一种外在表现形式,重点都在于“悦已”。

所以,汉宝德在收藏古物的时候,其实不太care文物究竟值多少钱,而更注重文物时都能给他带来精神享受。这一点,从他的古物观中便能体会出来。

比如:汉宝德对比唐三彩马和陶土上彩马,感叹总结道:

所以文物之美,一是客观的美,一是主观的美。

他觉得三彩艳丽,但不够写实。从中可以推断出,他比较偏爱写实的古代艺术品。

而无论爱那种风格,成熟稳重的欣赏心态都是不可或缺的,这是构成健康古物观的一个要件。

2.汉宝德的鉴定技巧——关于文物鉴别和保护的基本常识

读《真与美的游戏》,不但能通过汉宝德和古物的故事陶冶情操,还能顺便增长些鉴赏文物的知识。基本常识如:了解了什么年代的文物,对应什么样的器型、纹样或制式。

还可以进一步学到一些鉴定技巧,在判别器物的年代和来源时,有哪些细节是可以用来鉴定真伪的。了解到这些只是不代表我们一定能正确地鉴定。但是可以增强我们对文物之美的直观感受,知道它美在哪里。

汉宝德还结合自己的收藏经验解读了同类的器物,哪一种更具有艺术的美感和欣赏价值。在谈陪葬马雕塑的时候,他对唐三彩和陶土上彩进行了分析和对比,对其艺术价值做了如下总结。

艺术的价值不在光彩,在于面容与姿态是否有表现力。

提升鉴别力的时候,其实也是在帮助我们学习如何保护文物。什么样的文物容易遭受破坏?

如果保管不善,很多文物都有损毁的可能。尤其是陶土、瓷器类的。地震、盗掘破坏,是现在比较常见的损毁形式。

汉宝德觉得:在各种文物中,以佛像及相关文物市场最会破坏文化遗产。

比如:山东北齐时代的神通寺四塔门中的佛像的佛头被盗卖,山西某佛寺的十六罗汉一夜间失去头颅,这些都是彻底破坏了佛像的完整性和原有的艺术价值。这类破坏所引起的后果是终生的,带给人类的损失也是难以用语言形容的。

所以,在现代,只有人们知道文物的价值,才有可能真正去保护它们。

3.酒香也怕巷子深——文物的命运与知名度的关系

日常生活中,我们不难发现一个跟市场规律相关的现象:同样的商品,当商品知名度的时候,通常都很好销售;但是商品不出名的时候,通常都门可罗雀。当文物名气大,在黑市上被待价而沽时,也面临同样的困扰,其身价和被破坏、盗卖的风险随着它的知名度不断提高而水涨船高。

在市场规律的作用下,如果不考虑时代和地域给文物收藏的带来的限制,那么越是知名度高的文物,与同类产品相比价格就越高。

比如:汉宝德在《真与美的游戏中》中提到的山西木器,在同类古物中也具有很多优点,具有独特的收藏价值。当年因两岸关系不通,这类古物在台湾收藏家中并不知名,后来因为他的朋友在山西研究这些木器,渐渐也提高了知名度,提高了收藏价值。

可见,文物的知名度跟它的市场是有直接关联的,如果没有知名度,有价值的古物也如同巷子深处的美酒般难有人问津,酒香也怕巷子深呀!

纵观《真与美的游戏》,看到的是作者汉宝德几十年间与古物的故事,杂糅了作者本人的感受,和收藏实践中的观点,它不同于《古物记》以器物为主,反映古人生活的叙事方式,而是重在讲述自己和古物之间发生的故事,读来就很有时代感,不但传递了作者的生活态度和美学态度,也结合一些文物的遭遇将关于历史的凝重传递给读者。

以我个人的观点来看,《真与美的游戏》读来怡情,很适合在和煦的春风里阅读,暖风拂面,会吹散古物残破不堪带来的遗憾。

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