众生因为不明而执着于事物本身,所以不空。而自己所执着的事物,不断的发展变化,是自己根本无法掌控的,由此也就有了执着所带来的烦恼和痛苦。
若能客观正确的观察和认识事物,明了其根本,烦恼和痛苦自然随之消失。
事物不断的发展变化,但其发展规律却是永恒不变的。掌控事物发展规律,依道而行,自然不会被其本身所困扰,如此又何来的烦恼和痛苦呢?
众生正是因为不明根本而贪着其中由此不空,同时又因为明了了其根本,从其贪着的事物中解脱出来,其烦恼与痛苦自然随之消失,没有了对其的贪着,又何来的其带来的苦呢?
众生因为不明而执着于事物本身,所以不空。而自己所执着的事物,不断的发展变化,是自己根本无法掌控的,由此也就有了执着所带来的烦恼和痛苦。
若能客观正确的观察和认识事物,明了其根本,烦恼和痛苦自然随之消失。
事物不断的发展变化,但其发展规律却是永恒不变的。掌控事物发展规律,依道而行,自然不会被其本身所困扰,如此又何来的烦恼和痛苦呢?
众生正是因为不明根本而贪着其中由此不空,同时又因为明了了其根本,从其贪着的事物中解脱出来,其烦恼与痛苦自然随之消失,没有了对其的贪着,又何来的其带来的苦呢?