简书上有很多有故事的人，我们希望用简友的笔写下简友的故事。于是我们尝试了这样一个计划：做故事的挖掘者——招募特邀采访员
一个普通的简友去问另一个简友，然后呈现出一个故事。也许故事并不是最重要的，而这种通过故事的连接是更有趣的。
这是【简友故事】的第一个故事。
被访者：@当时明月在zh（抑郁症女子，孤身路过人间，用文字，用相机，记录生活，对抗抑郁。目前在简书记录短期出家生活与感悟，点击关注）
采访员：@ohmymun（不喜俗套，社群管理，爱好先锋如有违意，纯属生活所迫，点击关注他）
文章整理与修改：馆长老袁
“对不起，失陪一下，我去出个家就回来。”
有人说，最痛苦的事情不是和最爱的人擦肩而过，而是你无法获得内心的平静，因为这让你远离最爱的人。
我第一眼看到文中她的照片，是她抱着腿坐在石凳上，闭着眼睛，头发剃光，嘴角含有笑意，阳关从外面射进来，我看见她身上温暖的体色，还以为是哪位到来传道的尼姑。我心里咯噔一下。她坚持要我用这张照片当做封面。
明月就叫明月。自媒体作者，目前在珠海普陀寺短期出家中。
她不久前仍然是个抑郁症患者。
作为一名病人
她的话痨和文章都透露着知性女青年惯有的沉着和端庄。像个抑郁症患者吗？我问自己。她晒自己的鸡汤，大闸蟹，豆芽菜，猪脚，拍南朗的花，木棉花，荷花，樱花。我问自己。
明月是在一次肿瘤手术之后患上了抑郁症。
在今年这个八月，强大的精神压力之下，我的承受力达到极点，濒临爆发。我整夜整夜的睡不着，神情麻木，对任何事物都丧失了兴趣，害怕接到电话，害怕与人接触，每次不得己出去，都要做长时间的思想斗争；有时候整夜痛哭，流泪不止，和朋友在一起的时候，无语泪先流，有时候，又麻木不仁，刀枪不入，仿佛事不关己。
她的描述让我脑袋发麻。
“你记得小时候的音响吗？有一排调节音量的按键，你拔着它向上，音乐就会随之响亮高扬清脆，往下拔，就会渐渐低沉，音量慢慢变小，直到，消失……”
她这样和我描述药物的感觉。
“你可以感觉自己身体内有什么东西，比如活力，热情，所有一切积极向上的东西，在慢慢的消失，或者，慢慢的变冷，慢慢的走出你的身体力，慢慢的离你而去……就像一个决然而沉默的爱人，你眼睁睁地看着他远走，却无力挽留……”
她的描述令我头脑发麻，但我无法安慰她。
明月在本人这样写道：
“在七天里，我把房间里的东西都整理一遍，清理出大大小小几十包，过季的裙子、不用再穿的职业装、过期的护肤品/化妆品、发霉的食品、各种考试习题和卷子、多余的器具，使一切都显得整整齐齐井井有条并生机盎然。”
“我葛优瘫在沙发上，打量着这个陌生又熟悉的地方和剩余的物件。自从扔掉了那几十包垃圾，余下的似乎就是我生活中必不可少的东西。我心里盘算着在接下来的日子，该如何和它们相依为命，熬过答应朋友要好好活着的无比艰难既短暂又漫长的三年。”
我没有问她那三年是什么意思。
吃药之外的时间
明月的兼职是编剧。她说，因为自己的执着和害怕，才把编剧做得那么好。
我是个唯物论者。理所当然地抛出了几个唯物的问题。
我问她，生命的道路长而无聊，难以忍受，你是想要精彩而短暂的人生，还是平凡而漫长的人生？她果断选择了前者。
我没有问她家人的事。也许像英雄需要蒙面一样，她不想在工作中把最柔软的部分扯进来。她说她没有什么家人。
抑郁症之外，她是个热爱旅游的业余摄影家，做的饭也很好吃。鸡汤，大闸蟹和冬天的豆芽菜，樱花，兰花和菊花，这位旅行者过着随性的日子。与其说她是和疾病竞争的勇者，不如说她是逍遥自在的浪人。
“人到了一定年龄总会懂得这些道理。算妥协也好，算是觉悟也好。其实，和平共处才是最妙的，而不非要分个你死我活。”
出家
“那时候我才刚刚停药，第一我想找个时间快点让我的内心强大起来，第二我想找到一个信仰，让它来抵抗孤独的侵蚀。”
于是明月选择了短期出家。
短期出家要去十天，期间概不能与外界联系，禁用手机，禁外出，上网更是不可能。寺院里的规矩是很严的。手机被收走，耳边都是敲木鱼念经的声音。课程表也是满满当当，明月记录了六十多页的笔记，包括她的师父，她的宿舍，看到的那些美好的景色，和度过的那些日子。
本以为寺庙是吃不到肉的，但明月说这里的饭菜是可以把人吃胖的。虽然没有肉类，但午餐和早餐却是自助餐类型。五观堂里素菜品种丰富。早餐有白粥，馒头，炒面，红薯，以及不少于五六样的小菜。午饭和晚饭则有白饭，汤（有时则是绿豆糖水），七八样素菜。可以任意加汤加饭菜，吃饱为止。中午饭后还有水果或饼干
僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法：五观为：一观食之来源是否洁净；二观己之德行是否宜受此食；三观贪嗔痴，不应以上味好餐而起贪心、见中味而起痴心、见下味而起嗔心；四观食为药，为疗形枯；五观为成道业，应受此食。
“每天四点半集合，到普光明殿上早课。”
“有一天我起得很早，在黑暗中独自一个人穿过普光明殿，绕过天王殿前正在烧第一柱香的师兄，穿过莲池，穿过山门，穿过山门前的广场，不知不觉走到广场边沿，再往前一步就是停车场。正欲抬脚迈下阶梯，却忽地怔住了。钟声。洪亮的钟声如在耳边响起。我猛然停住。”
来到寺院报道的第二天，师父曾在寺院边界告诉他们，“里面是净土，外面都是污秽。结界之后，不可出界。”
我一额汗，猛然回头，拔足狂奔回寺。就差一步，就踏出去了。
寺里虽然与世隔绝，其实“听觉”享受很丰富，木鱼，磬，钟，鼓，打板，当然更少不了早课晚课的念诵以及各种共修、法会的唱念。有时候简简单单一句反复念诵数百千遍的“南无阿弥陀佛”或“观音菩萨”，都能念得人泪流满面。
她慢慢地讲，亲近而不媚俗，高雅而不冷漠，有时候是个书生和秀才，有时候是个小孩，但有金子般的心灵才是重点。当然她不是那位矿工，但她确实在慢慢老去的过程中找到那片金子。
昨天，她才刚刚从寺庙修行中回来。
我风趣地问她，你现在有信仰了吗？
“还谈不上。”
自杀需要极大的勇气
采访过程中我想到《云图》中罗伯特弗罗比舍对自杀奇怪而迷人的看法。我想她对生命和自杀肯定有独到的见解。
她说，自杀需要极大的勇气。
每一个选择自杀的人一定是考虑周全的。他考虑到所有的家人和可能牵挂他的朋友，并深入了解痛苦和生命的真谛，就像准备周全的杀人犯，他们知道结果，所以义无反顾，无法阻止。这是她从博尔赫斯那里学来的。
如果世界是这样地无法忍受，那她会给自己和他们一个继续活下去的理由。
我问她自杀其实是在出家问题之前。
我觉得问一位有心结的朋友关于自杀，是一种残忍，无端的残忍。但她认真地给出了看法。就像鲍勃迪伦对道路的热爱一样，关于道路的句子没有尽头；就像向日葵对太阳的那份执着，就算是没有太阳的黑夜，它坚信那光还是会有的。
采访结束，我跟她说，我要吃中饭了。
她说，好。我走了。发给我一个笑脸。
我说，你还有什么故事，就讲给我听吧。随时恭候，我知道还有很多的。你就是个自豪和高兴的女孩。
倒数第二句话我没有发给她。我说的是，再见。
祝福你，和你其他故事里的所有老朋友。
后记：
采访员ohmymun：本来打算放点音乐进去的，我是边听音乐边写稿子的。但谁会在采访文章里面放歌曲啊。
老袁：采访员ohmymun很认真，做了很多准备工作，发给我们一份很长很用心的文章。他很耐心地和我们商量减去哪一些，或是加上哪几句。老袁在最初的基础上整理和删减了些，希望没有违背他想要表达的本意。
如果你想要采访别人的故事，告诉我们。
如果你自己的故事值得被讲出来，告诉我们！
