日本鬼子烧杀抢掠恶行大家都知道不少，人民群众的英勇斗争也是耳熟能详。前事不忘后事之师，对于暴行我们理解地足够多，而对于沦陷区百姓“亡国奴”般的生活，了解的并不是太深刻，尤其是在心理上、情绪上、精神上的焦虑和伤害，学界虽也有研究，可进入到大众视野的还是较少，就算有，可读性未必符合你的期待。
《劫后“天堂”》是写抗战沦陷后苏州城市生活的一本书，一开始我对这本书是抗拒的，毕竟书是对特殊时期社会细节的描写，学术价值即使不低，可对于读书爱好者来说，读起来是比较吃力的。但是作者巫仁恕的文笔，超出了我的想象，用网上的话说，这是一本“扣人心弦、文笔俱佳”的学术读物，非常适合历史爱好者和社会学爱好者。
众所周知，苏州位于江苏，明清时就是富甲全国的商业重镇，近代上海开埠，优越的地理位置让苏州受上海影响很深。上海是全国最大的城市，把它作为沦陷城市的观察样本，难免代表性不足，因此对苏州的观察和探究，其代表性就显得比较强了，再加上档案相对充足，把苏州从天堂到地狱的过程给记录下来，很容易引起国人的共鸣。
作者选取了四个侧面，分别是茶馆、菜馆、旅馆以及烟馆，烟馆就是抽鸦片的地方。这些地方很好理解，因为再怎么乱都得吃喝吧，有条件的人要住店吧，至于打听消息，茶馆中的谈资比报纸快多了。时至今日，绝大多数人的人情往来、商业谈判、信息沟通等，都是在这等地方完成的，人的表现和心理状态，能代表一个时代的精气神儿。
作者通过四馆的运营、人员的变动等方面，考察出来沦陷区部分人的消费能力和微妙的心理。虽然表面上强作镇定，实际上内心是惶恐和不安的，在这种焦虑的支配下，大多数平民的心态是“过一天算一天”，内心深处是对身家性命的担忧和对未来的迷茫，只能寄托在休闲业，来排遣心中的苦闷。这种微妙的心态，在当时的报纸上，也能感受得出来。
这本书的很多描述，十分符合我们的印象。比如苏州被占领后，日军进行了烧杀，百姓逃难、人就骤降，在城外的广大乡村，国人进行了游击战，日本人只能把城市作为据点进行统治。之后，日本人扶持少数汉奸成立了“自洽会”，对秩序进行了恢复，有些百姓难舍家园，又回到了苏州城。再之后，“维新政府”成立，苏州成为江苏的“省会”，在政治因素影响下，又一部分人口涌入，苏州一度显得很“繁荣”。
大家可别以为是真繁荣，伪政权的“省会”，“达官贵人”肯定不少，他们的“消费能力”也低不了，在“消费”的“刺激”下，表面上看“需求”增加了，实际上这种经济结构是畸形的。另外，作者通过描述街头乞讨人员的惨状，强调了畸形的繁荣掩盖不了广大老百姓水深火热的真实惨状。
日本人成立伪政府不是来做好事的，而是继续为侵华服务的。比如，在薄弱的财政基础下，为了补足财政缺口，伪政府也乐意看到茶馆、旅馆、菜馆的畸形繁荣，毕竟可以“放水养鱼”，等猪肥了再宰，也是扩大收入的方式；伪政府最人神共愤的一点，是扩大了鸦片的公卖规模，同时开办戒烟事业。大家没看错，一方面鼓励老百姓抽鸦片，一方面又提倡戒烟，不管抽还是戒，烟民都是要花钱的，不管如何伪政府都是赚钱的，典型的又当又立！
这本书记录的日本侵华下苏州城市生活真相，可以那些美化侵略的少数败类闭嘴了！
