很多人说，《追风筝的人》这本书是一部政治史诗，讲述了阿富汗温馨适闲，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张的状况，生动地描绘阿富汗在过去1/4个世纪以来的生活。
也有人说，这是讲述自我救赎的一本书。故事细腻的勾勒出家庭与友谊，背叛与救赎。以对阿富汗朋友的故事，贯穿于整本书。没有虚矫赘文，也没有无病呻吟。
其实刚看了追风筝的人的前半本的时候，我最喜欢的人物不是阿米尔，也不是哈桑而是阿米尔的父亲。我认为阿米尔的父亲是一位正直，善良，特别聪明的人。
阿米尔的父亲特别有经济头脑，不然的话你很难想象为什么他们家会是整个喀布尔繁华地段的最美观建筑。还有就是他在1960年代晚期，自己建造一座孤儿院，独立承担了整个工程。这足以显示他有很强的经济能力，当然这也是有赖于发达的经济头脑。看到后半本的时候，他在美国旧货市场卖货，足以体现他是经商能手。
阿米尔的父亲，是特别的正直善良勇敢的人。阿米尔曾说，他父亲和灰熊徒手搏斗过，我丝毫不会怀疑这个，因为看到后面的时候，在他们逃难去美国时，他面对俄国大兵的枪支，面对死亡都毫不畏惧，能为一个阿富汗妇女而挺身而出。
阿米尔的父亲又是一个思想特别矛盾的人。他能够理性的看待政治，分析世界形势，当别人还沉浸在对阿富汗美好的幻想的时候，他都已经嗅出阿富汗的繁华只是表象。他对俄国人的憎恨是无法言语的，认为俄国人只是的鲁莽的，毕竟俄国入侵了阿富汗。他认为真正强大的国家是美国，所以他也向往美国自由民主的生活。
为什么说阿米尔的父亲是一个思想矛盾的人呢？一方面呢他对阿富汗既有的规则风俗等不屑一顾，就像是每天做祷告这样的惯例。记得故事中，在他们逃难困在地下室的时候，所有的男人在一起祷告，当中有个人问阿米尔的父亲为什么不加入，“真主会拯救我们所有人，你怎么不向他祷告呢？”啊米尔的父亲重重地哼了一声，伸伸他的双腿，说“能够拯救我们的是八个气缸和一个好的化油器。”这里面我们是可以看出阿米尔的父亲的理智性。也可以说是不盲从，也不迷信，不会将一些希望寄托于无形的事物中。
另外一方面呢，其实阿米尔父亲骨子里面还是带有种族概念的。普什图人向来都是压榨哈扎拉人的。这是一个历史遗留问题，所以普什图人感到比哈扎拉人高贵的优越感也与生俱来，他们这种观念也是根深蒂固的。尽管阿里是和阿米尔的父亲从小一起长大，感t情亲如手足，但他也从未承认过阿里是他的朋友。就像阿赛夫质问阿米尔“如果哈桑是你的朋友，为什么每次宴会你都不会邀请他？”。在他的脑子里，可能和阿米尔想的一样，阿里就是他们的忠实的仆人，是能够用生命来保护他们的人。
其实阿米尔的父亲也是一个可怜的人。在外人看来，他的大半辈子过得悠闲自在，又有情趣，似乎并没有多大的波折。但是他的内心是煎熬的，试想当看到两个儿子，天差地别的区别，一个有着正式身份，高贵血统，而另一个只能以仆人的身份示人，自己还不能相认，这是何种感受？所以，他的大半辈子都是在自我救赎当中，为了弥补年轻时犯下的不可饶恕的罪恶。他做孤儿院，向别人伸出援助之手，都是他自我救赎的方法，他想以善良之举，而找到再次成为好人的路。
阿米尔的父亲对孩子的爱是伟大的，虽然他是以不同的方式来维护他们之间的关系，但是从很多小细节方面，都足以地表明他是爱他们的。他对阿米尔严肃，冷漠，只是想让他成为越是能够自己解决，而不是那么的怯懦，能够勇敢起来的一个男孩。其实在他心中安米尔也是他的骄傲，就像他在向别人介绍阿弥儿一样，说他将来会是一个了不起的作家。就算是最后病危，他对阿米儿的婚事也尽了他最大的努力去成全阿米尔。
他对哈桑是很愧疚的，他只能在一些生活上多关心她一些，所以他每次都能记着哈三的生日，给他生日礼物。每次外出也会带着哈桑，只想能够多弥补他一点，他能够想到为哈桑整容，弥补哈桑兔唇的缺陷。记得他在美国的时候，说了一句，要是哈桑也在那就多好啊。他是在心底就是承认这个儿子的，但是由于社会原因或者是他自己太过于注重自己的面子，或是所谓的荣誉，让他在挣扎着，痛苦着。
人世间有太多的不易，像阿米尔的父亲这样，何尝不是呢？不断在自我救赎的道路上走着，直到燃尽自己的最后一线生命。
