汐水/文
自由的模样
汐水/文
万民轮回，佛笑
落花逐流水，佛笑
一只水鸟收起翅膀，笑佛
汐水私语1:《看图有感》
水域内住着半尊佛和一只水鸟，佛一直受供养，但也受羁绊。水鸟飞累了便回来唠嗑，说说旅途故事，梳理梳理羽毛……
半尊佛躺了千年，不惧风雨，不腐、不灭，不喜、不悲，不在乎轮回。可是，几粒鸟鸣从水域升起，佛的眼角渗出渴望。
失去自由，所有的信仰瞬间崩塌。
如果让你选择，你想做千年不败万年不腐的佛，还是生命一瞬、自由高飞的水鸟？？
汐水私语2:
你眼中，自由的模样是什么样子？
《树上的男爵》读书笔记整理
许多年以来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。
——《树上的男爵》
《树上的男爵》是文学家伊塔洛卡尔维诺所作的长篇小说，他是意大利最具影响力的作家,卡尔维诺一生都笼罩在战争与政治风波的阴影之下。一九八五年他获得诺贝尔文学奖的提名,但是就在那一年，他因为一场意外不幸离世，而诺贝尔奖只颁发给活着的人，于是，他遗憾地和诺贝尔奖擦肩而过。
《树上的男爵》是卡尔维诺作品里的一股清流，他里面没有阴郁的情感与生涩的哲学，这本书力图创造一个童话中的纯净和乌托邦,读它你就能找到读《桃花源记》《鲁滨逊漂流记》的感受，其精神气质又与这两部作品有所区别，能带给我们很特别的阅读体验。
故事的主人公科西莫成长在一个传统家庭，父亲是伯爵，母亲是女将军。他们对子女严加管教，却缺乏温暖。
十二岁那年他因反对家人对动物的残害，而遭到了父亲的打骂。科西莫看到了父亲攀附权贵的真实嘴脸，他反感父亲的言行，认为一个真正的贵族应当保有纯粹的自由，因此他穿着代表真正意义上贵族的服装高贵地走向自己一生的归宿、精神的乌托邦——大树之巅。个性独特的小科西莫还给自己立下规矩——一辈子都不下树！
大人们都以为他只是一时孩子气，怎料到科西莫一辈子都没有下树，而是在树上度过了自己传奇的一生。更加值得我们思考的是，他在树上并没有退化为一个野蛮人，而是成为了一个从身体到灵魂都完整的文明人。
小说中说，在树上的科西莫与地上的人们如此和谐地生活，是要感谢叶子从枝头落到地上的这段距离，因为这两头连着真是完全不同的世界。遥远，所以彼此安详。这里是只有先与人疏离，才能最终与人在一起的涵义。
科西莫的父亲已经去世后，他继承了男爵的爵位，他用自己的行动与坚强的意志，在所有人的心中树立起崇高的形象,他成为一位真正的树上的男爵。
有人说，拥有贵族的基本素养，未必能成就一个人的身份，只有精神达到了才能成就真正的贵族。科西莫始终认为为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人疏离。他在生命的每时每刻，都在为自己和为他人坚持他的特立独行。
科西莫虽然生活在树上，但是他没有完全断绝了与土地的关系，没有真正要断舍离。姐姐结婚时，他在树上参加了婚礼仪式，默默地献上了自己的祝福。母亲生病的时候，他悲痛又温柔地陪在母亲,当然他并没有下树，而是在母亲房间的树侧陪伴，他总剑挑起母亲的被子为母亲盖被子，他陪着母亲说话……诚然，家庭是现代人最难以彻底摆脱的关系，科西莫即使在树上，也并没有推卸自己的责任。
生活在树上，他并没有让自己脱离学习和知识，相反他能在绝对的安静中让真实更有效的知识进入大脑。他还委托弟弟每天都送书过来，他与最新的知识全方面对接，他还请自己的家庭教师与神父来树下为自己上课，学习最新的学问。科西莫学习得很快，并且知识量很快就超过了他的老师和神父，甚至神父都爬到树上请教科西莫。
科西莫并不是追逐自我的孤独者，相反，他和社会紧密联系。树上生活的他，可以看到更广的天地，他看到劳动者的艰辛，他开始改变自己，使自己成为亲民的贵族少爷。他用自己的知识指导农民们，向他们报告地里西红柿已经熟了，他会帮农民大声叫嚷轰走停留在麦田的麻雀，他甚至帮平民们扑灭了森林大火、打败了狼群……他成为了颇受人们敬仰的怪侠贵族。
有人说，坚守自我和奉献社会之间是矛盾的。但是，科西莫用自己的实际行动推翻这句话。科西莫爱社会、爱自然、爱自己，他成为了一个拥有完善自我的好人。他也用自己的实际行动反驳了“穷则独善其身，达则兼济天下”这种说法，因为他不需要“达”就可以兼济天下。他每晚都请人到树下来，他就在树上演讲，他建立了一个公正自由平等的树上理想王国。
