看了电影《末代皇帝》，是一部满目中国人，人人讲英语的怪影片。因为是外国人拍的，里面当然有误解，但并不多。溥仪的一生通过几个重要的片段简化，也净化了。一个孩子对快乐的追寻，一个青年对作为的渴望，中年沦落后的逃避，晚年平和后的哀伤～影片中的溥仪比他的自传更有诗意。
有人说，还原历史真相是历史学家难以企及，却要永远追寻的目标。那么文艺作品就更难以企及真相了，没人能还原历史，我们连昨天都还原不了。而一部美好的艺术作品，只要保有时代的印迹和细腻的质感，就足以感动人心了～还有，那种对人性困境感同身受的理解。
即使作恶，也是人性困境的展现。人们可以轻易谴责他的罪行，可是满洲人的孤立，祖陵的被盗，他的伤痕如何弥补？有意味的是在狱中，他试图隐瞒掩盖，将一切推给日本人的绑架。日本人确实绑架了他，但最初，他是自愿的，被愤恨和屈辱驱使，引发更大的罪恶～那并非本意，可世界常常像多米诺骨牌，一发而不可收拾～
影片结尾，故地重游，溥仪从硕大的宝座下取出幼年藏匿的蝈蝈盒子，交给一个戴着红军帽的小男孩儿，一只神奇地穿越了几十年的蝈蝈儿，小心翼翼爬了出来。小男孩惊奇的抬头，溥仪已经不见了～现实主义的影片留下一个幻境般的结束，轻盈许多～
之所以看这老片子，是之前一个影评提到韩国新拍了一部德惠翁主，与末代皇帝作了一点比较，显得格局小了。其实，一位庶出公主的人生本来就不能与一个皇帝比格局嘛，小是必然的。而且朝鲜的皇宮也没法与紫禁城比较啊，我们那泱泱大中华～
然而，我们却没有人家那样对历史的敬意。韩国仅这两年就拍出了至少两部历史精品《思悼世子》《德惠翁主》，后者主演甚至自己出资赞助。而我们面对更加丰厚的历史资源，却没有一部像样的作品，谈及历史，不是戏说就是架空～前几年名噪一时的甄嬛传涉及多处抄袭，也难怪，凭空编造谈何容易？
其实，历史本身有时比人们更具想象力，我们需要的只是一份对真实的敬意～
