陂头有专人管理，多是聘任洋渡村力气好，水性好，责任心強的人担当。我们那一代人，大概奇石团村无人不晓＂猛颈养＂大名，他长期管理陂头。养叔长得高大，看似有点粗鲁，说起话来嗓门挺高的，爱抱打不平讲义气，但并非無理蛮横爱骂娘。在我的印象中，他待人还相当和气。陂头关系到几千亩农田耕作生计，以及一些村庄的生命财产安全，养叔是非常負責任的。那时完全没有天气预报。有时如果他看天气不太准确，天有不测之风雲，或有私亊出门或进城，一見天色有变，他拼命也得跑回陂头。有时澉板因人为散失或被水冲走，他都会努力找回来，少闻有澉板不敷使用的情况。我们儿时就多次听闻他在急流中抢回澉板的故事。一一彭天演《一方水土》＂广海前期的农田水利建筑＂之选段。

            彭先生笔下的＂养叔＂，我们称之为大公。原来大公与洋渡大陂头还有一段这么骄人的历史，确实是我读《一方水土》的意外收获。大公的夫人名字叫福优，我们称她福优大婆。八十年代初，我介绍大婆给我同事带小孩子，她非常细心尽责，令主人家倍感宽心。我们与她相处了两年，我家婆和大婆也成了好朋友。有一天，我冒昧问大婆，闻说当年大公从大陂头桥头走过，一路放屁放到桥尾，是否真有其事？大婆很认真地回答我，＂有可能＂。因大公身体不好，六十年代前巳经不能参加集体劳动，靠大婆一人挣工分，养活不了两个人，幸好他们勤劳，屋前屋后和自留地，开荒地，都种满蕃薯芋头，每顿飯都添加蕃薯芋头和着米一起做，吃了蕃薯芋头飯，肚子里必然产生气体，放屁多是很自然的生理现象。听了大婆的解说，当时鼻子感觉酸酸的。当我家婆中风想请陪人时，第一个想到的人选就是大婆，只因大婆年事已高而作罢。

          我感觉自己很幸运，与我同年近况的所谓解放牌的村中十多位兄弟姐妹中，只有三几位享有爷爷娇宠的人。爷爷最喜欢小孩子，他是村头大榕树下嘻戏的一大班孩子的＂大公仔＂。能見证洋渡村新旧社会变化80年，爷爷入列洋渡英雄榜也当之无愧。编幅有限，列举三件事。

          每当台风前夕，披着蓑衣从嘣塴沿着水坑基視察到大水坑桥头的＂巡基马＂，就是我爷爷。他平时还带着窄口锄，为水坑基补种上簕竹头，预防堤基塌方，若他发現堤基松陷，便立即回村报告，半夜三更，全体社员也齐齐出动，打桩啦，挑坭挑沙啦，锄草坯挑草坯啦，＂夜战马超＂防洪抢险。因为水坑溪流环抱村庄，这样的突击劳动任务，好像年年有相逢。

          爷爷有一整套劏牛劏猪的刀具，村里劏牛劏猪劏羊，少不了他的份儿。他还有一套最心爱的煮餚厨具，村里有红白事儿都请他帮忙办酒席。那时生产隊自养多头生猪，逢年过节劏猪煮餚，都是他掌勺。最记得有一味叫＂土豆东坡肉＂，45岁以上的郷親也算尝过我爷爷那道社会主义初级界段的美食。假如说吃上＂土豆烧牛肉＂即共产主义，那我家乡早巳跨进去了。说起牛，还要啰嗦几句。那年头，爷爷还真有本事，我们家那头牛乸（母牛），还连续生了3头牛犊呢。冬天天气寒冷，亚仁经常煲糯米粥喂牛，若牛乸生病，爷爷会把自己的棉被盖在牛身上，自己穿上棉衣衭打个草窩过夜。刚好那几年，政府政策有改变，自己养的牛犊归私人所有。为了把小牛卖个好价钱，爷爷与别的养牛户一起，赶着牛只，远赴三水西南，在一个全省最大的卖牛圩交易。牛的交易，不像街市卖鱼卖肉卖菜那样，你要壹元，我还你捌角。卖牛要找经纪人，双方经纪人，仔细地观察牛的眼神，身架，四肢，肌肉，尾巴，而最重要的是数清牛的牙齿，便准确地判断牛的年龄，然后两个经纪人互相握着对方的双手，捏着手指头在掌心打暗语，第三者完全听不到任何关于数字或钱银的字句。爷爷说，牛是無价之宝，传统上这样买卖牛只，是对牛应有的尊重。这么有趣，也算是人類讀懂了牛的心聲，農民世代依靠牛只農耕，吃的是草，做的是苦力。小牛卖了850元，是爷爷一笔可观的收入。他前后养了三、头小牛，除一头卖给生産隊，两头都是赶往三水西南牛圩交易的。

        爷爷人生字典里，没有＂困难＂和＂退缩＂的词句，有的是＂見义勇为＂，＂助人为乐＂。听亚仁（祖母）说过，有一年台风前夕，爷爷与村里多位兄弟出海捉罟尾，台风到来之前，鱼虾特别多，但不敢贪心久留，匆匆登岸回家。晚上，台风登陆，村里有位宗親大婆上门，问爷爷有否見她丈夫归家？爷爷一听知道事情不妙，立即披上蓑衣与她们一起去海边呼喊了整个夜晚。黎明时分，飓风过后，只見到滩塗上揷着一个不动的身影，爷爷当即扑向海里，把好兄弟抱上岸边，并帮忙料理后事。

        洋渡村建村只是170周年历史，村庄也不大，只有几十户人家，但绝大多数家庭都有先辈经历卖猪仔，飘洋过海谋生活的故事。如果家家户户都把故事说出来，串起来，比当年香港拍的电视连续剧《大地恩情》还要精彩。就我辈見证的就有四大天王：棋王陈松顺，武王陈泰山，魔王陈松年，古王陈玉培。这四大天王有一种無形的感召力，毎时每刻鞭策着我们勇往直前！

        棋王陈松顺伯伯，我只見过他一次，一晃也是五十多年前的事。读小学四年级的暑假，我父亲的船途经家乡，说要带我去广州玩，我马上洗脚上田，拿两件衣服便跟他走。我们从南湾码头基坐他上岸时的小艇，划到海中登船。到了广州再坐花艇，朝27层爱群大厦方向登岸。大乡里出城，一切都感觉新鲜，走了没多久就到了广州文化公园，我们父女俩买票进去。来到了一个三面通风，一面靠墙的场地，只見靠墙的一面是一幅大大的楚河分界掛壁，掛壁上倒掛着像面盆般大小的错开的＂将車马炮象仕兵卒＂。有一位清秀俊朗的男士，手持一支2米长的晒衣竹杆，把墙上的棋子挪来掛去给覌众讲解，父亲告诉我，他就是松顺伯伯。当他看見我们的时候，也走下来打招呼，并嘱咐我们：＂赶快到我家去，叫你嫂子做飯，吃过飯才走哇＂。当年的棋王住着极其普通的楼房，美莲母母更普通得像村里大母二嬸三嫂一样，软声细语，温柔体贴，不会令人产生陌生感。父亲给他们带去两斤公鱼仔干，母母说，这是伯伯最喜欢的家乡特产，平时舍不得给小孩子吃，留着每天早上蒸一小盘，给伯伯送白粥呢！没过多久，伯伯下班回家了，他指着墙上挂满的照片，逐一逐一向我们介绍他大儿子二儿子每次行棋得奖的盛况，并鼓励我好好读书。五十多年过去了，伯伯的声音尤在耳朵里回响。松顺伯伯今年仙逝，据资料记载，他一生坎坷，颠沛流离，挟技行走江湖，在湘、桂、滇、黔、沪等地方设棋壇。他对江湖棋局素有研究，弈法能攻善守，布阵擅长＂五八炮＂与＂斗顺炮＂，中残局変化阴沉妙蕴，高深莫测，享有＂乱世棋王＂和＂华南神龙＂之美誉。在那个世情恶，人情薄的社会，过江龙难敌地头虫，他多次被軍阀，土豪围攻，曾令自己掉进自设的残局里，陷于万劫不复之地。所幸他与生俱来，骨子里具有我们洋渡村龙囗石一带松树的风格，管你东西南北风，我自巋然不动。解放后，他的棋艺精进，受到各级政府的重视和人民群众的爱戴，多次出征省港澳及东南亚一带，享誉四方。他在棋壇的輝煌成就，像村里的一朵朵盛开的木棉花，鲜红娇艳，灿烂夺目。陈松顺的确是广海人的骄傲！他为我们洋渡村，为广海，为台山，为广东，为整个中华民族争光。

        小时候，我们掛在嘴唇边的一句话，＂ 拳打南山猛虎，脚踏北海蛟龙＂。气势磅礴，像方世玉、黄飞鸿、李小龙等出生之地。只可惜我村既無南山，也無北海，恰恰相反，村場是座北朝南，背靠大山，面向海洋。这条几十户人家的村庄，出了个大名鼎鼎的人物一一陳泰山。陳泰山，这个名字响彻半个广东，泰山伯自细拜师学艺，精益求精，靠自己过硬的功夫本领，行走江湖，一边卖艺，一边卖跌打药丸。他侠骨柔肠，仗义疏财，经常接济同是天涯沦落人的乡親友好，惠及多方水土之乡民。他为人正直善良，从不恃己武艺高強而欺负他人，江湖上口啤一流。台城，江门，广州一带四邻，無人不晓。我们村里的兄弟姐妹，有幸从他的一招一式中，学到了几下三脚猫的招式。如扎马、出手揮拳、打北派、一字马，甚至还学他用手掌劈板，用拳头击断砖头等硬功夫。在我周围，只要有人说出他的大名，我自认是他侄女，敢以泰山伯为荣。七、八十年代，他们全家移民美国。初来乍到，当他在纽约街夜行时，那些街头小混混欺负他年纪老迈，他微微亮出几下散手，（散手即散打功夫）就让小混混们屎滚尿流了。此后忚开班授徒，把他的一身本领，传授给弟子们。1993年8月，美国国家武術总会成立大会，陈泰山以武術总教练出席了大会，当年美国总统克林顿都向與会及各团体表示谢忱。泰山伯还真的实现了＂拳打南山猛虎，脚踏北海蛟龙＂的愿望。

        杂技魔术，是我们小时候最爱看的表演节目之一，乡间的说法很特别，叫＂舞弄法＂。松年叔就是我们小时候最喜爱，最具神秘感的偶像。我曾对人说，我最羡慕丽𡖖妹妹，她家里不用养鸡，也有吃不完的鸡蛋，每天，他爸爸从布袋里掏出来就可以了。丽鲫是年叔女儿。年叔与松顺伯伯是叔伯兄弟。我家与年叔一家，同属一个小隊，他太太锦美嬸一向身体不好，我母亲与她也很投缘。年叔属内向之人，平日里极少谈論杂技魔术的话题，但是，若有特别喜庆的日子，他也会露两手，给全村乡親表演。记得他表演的杂技有：用鼻樑骨顶碗，顶长櫈，顶枱，顶长木梯等等高难度的动作。他表演的魔术，出奇制胜，在不经意间变幻。当他表演完一个节目后，暗示助手递过毛巾擦汗时，由额头擦到下巴，覌众还没有反应过来，他已从嘴里抽出一条条五颜六色的彩丝带抛向空中，赢来了一阵阵欢呼声和掌声。正所谓台上三分钟，台下十年功。他还有很多值得我们回味的精采节目，就不在此详述了。但年叔的父亲倒是值得我们敬重的。他父亲的名字叫宏达，村里人称木仔（木轻声）他是棋壇民间高手。据资料记载，早年是木仔公带领松顺伯伯挟技行走江湖的。闻说，他俩叔侄上街行路，不用棋盘下棋，＂炮三平五＂，＂马二进三＂路人听得矒然。未几，侄儿说＂叔叔，你行错了＂，路人更加一头雾水。由于历史原因，这巨龙被困水坑仔，终日与牛只出入。他常帮我爷爷看牛，也因此与我爷爷结成好友。他家祖上在广海街开药材行，也学会把脉开药，爷爷亚仁小病全靠他暗中诊治。他被黄土复盖了大半辈子，改革开放，才有幸让他发揮夕阳的余晖，光照乡土教授棋艺。宏达公以100有几的高龄仙逝，创出洋渡村男人寿命的最高纪录。一门多杰，值得世代传颂！祝愿松年叔身体健康！再创辉煌！

        听电台讲故事，是我们这代人午饭时佐餸的一道菜，听到好笑时会喷飯，听到忘形时会把飯送进鼻子眼睛里。被人认可并能雄霸电台多年的，应属张悦楷、林兆明两位大师。但与我村陈玉培先生比较，他俩只能屈居第二。当然这是体制内条条框框的制约。陈玉培二公，解放前曾当过我母親及舅父的书塾先生，解放后加入了广海打石隊，其足迹遍布全广海名山大川。他性情豁达风趣，即使是提意见，也是和风细雨。听说那年，他有份参与烽火角水闸大建设，工地一铺开，十万大軍压境，人山人海，上厕所也得排隊半天，二公急中生智，用毛筆墨汁写了张大字报，贴在工地告示栏里，引来人们争相覌看。＂工地冇厕所，急起恭来稳处屙。走上山头冇处躲，可柴妇人眼疏疏。我屙你亦屙，建议快快整厕所＂。有位领导反复看，反复念，走开了，又回头看，回去后很快就解决了工地厕所问题。村里人觉得二公是《水浒传》里吳用托世，给了他另一外号，＂智多星老学究＂。＂老学究＂还真沒闲着，白天随打石隊到深山野林打石，工作量已相当大，收工后吃完晚饭，还要在他家前面空地上＂讲古。＂（讲古就是讲故事）同样一个故事，＂老学究＂讲的古与电台讲的不一样，他善于把故事里古代的人活化，把他们请到我们村子里来，同吃同住同劳动，同样到大陂头冲凉。例如他讲七侠五义《封神榜》，姜太公到猪仔笼潭钓鱼，（是大水坑上流较深的溪潭），梦吉割柴的山头是流白水，老鼠尾翻顶，或黄茅岗；他卖柴生出事端的地方是溽城卖柴街。（卖柴街位于广海医院道路，穿过马路直奔街市，有一化名叫嘟血的家园那一带地方。）二公讲的《水浒传》，讲到八十万禁軍教头林冲，＂豹子头雪夜奔梁山＂这一节，把个康洞水库说成梁山泊108名好汉聚居之地。今年初，从报纸上看到报道有关康洞水库干涸的消息，脑袋里马上蹦出108名好汉及几十万兵士如何是好？可見二公的故事巳植根于人们心底了。我旅游曾到过青岛市涝山蒲松龄写《聊斋》的地方玩过，山上的溪流，与家乡仙人井坑及新娘房上游猪乸潭相类似。我深信二公讲过的八仙，会在我家乡的山山水水留下足迹。

        洋渡英雄榜，只是个开端，我衷心希望前辈、我辈、晚辈们，能把你们及你们家里的故事讲出来，大家分享，共同学习，为我们洋渡村共创文明而努力！

        下星期冬至聖誕双节来临，我想为大家奉上一煲暖身的家乡美食，这煲美食粒粒晶莹珠玑，每粒弹出来代表一个字：冬。至 。平。安。！聖。誕。快。乐。！

下图为陳松顺先生

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下图为陳泰山先生

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下图左三为陳松年先生

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下圖為陳玉培先生

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