文|与释

一直在思考着一个问题，到底咋样才算是活着？活着到底要做点什么才能成为我活过的证明？毕竟，有一个事实很清楚地摆在眼前，本质上，人是一场空。当我走在路上的时候，我可以非常清楚地感觉到，其实我跟路边的小草没有区别，我跟这个世界上存在的任何东西都没有区别，在运动着也好，在静止着也好，只是在此刻存在着，哪一天，都会消失的，我看过的景，我走过的路，哪怕是远方高耸的大山，我见过的人，我做过的事，最终的最终，都会消失在这空气中，我从空气中来，我也回到空气中去，或许我会再回来，变成猪，变成狗，变成草，变成泥土，变成人，再次经历春夏秋冬，再次经历世事变迁，再次经历苦难，然后又再次回到虚空里去，意义在哪里？如果意义是回到虚空，无论我是好人坏人，我都会回到虚空，做好人和坏人有什么区别？如果意义是为了下一世更好的生活，什么是更好？即便是再来一世，生而为人的结局注定就是一场空，一个悲剧，这个结局本身就不好，何以谈更好？！既然结局都是一样的，而且此世我在经历着各种各样的痛苦，这是不是说我前世的生活对今生一点帮助都没有，并没有让我的这一世过得更好，我今生所有的努力是不是也都将白费，下一世还是得经历痛苦，而且还是一样的结局，既然世世都是如此的轮回，难道我回到虚空就永远解脱了吗？我在虚空中，什么都不能感知，也不能触碰，人间的酸甜苦辣咸一点也尝不到，就是死死地待在虚空中，这个状态就真的好吗? 就真的是我想要的吗？周作人先生的一句，“涅槃之乐，还不如一杯淡酒“，是不是对这种涅槃状态最好的反驳呢？

人活着，意义到底是什么？好像，只有此刻，正在思考这个问题的此刻，依稀觉得有那么一点意义，我在思考这个问题的时候，我存在着，我存在，因为我的思想存在着，西方哲学命题里的“我思故我在”，是不是就是这个意思呢？我可不可以理解为，思想是人存在的唯一意义，也是我存在过的唯一证明。纵观历史，纵观人类的文明，文明姑且定义为是人类思想的痕迹，历史上曾经来过多少人，有几个人活过？虽然我们眼里看见的都是人，来了也就走了，跟蝼蚁有啥区别，只有那么几个人，几个物件，留了下来，少得可怜，在图书馆，在博物馆，在艺术馆，在那躺着，死着，鲜活着，那点思想的光辉照耀着人们不断地前行。所以，我可不可以这么认为，生而为人的目的和意义，就是去探索未知，去思想，去创造一点东西，当然，绝不应该是瞎创造乱创造，并不是所有创造都是值得的，而是去创造点有深刻思想内涵的东西，这是不是就是人生的终极意义了呢？如此，这一世我可以这么做，下一世我依然还这么做，我一直一直都可以这么做，这就找到了我的真正永恒的使命。虽然我是空，但是我生而为人，上天赋予我思想的能力，我唯一能一直能拥有的就是这种能力，我就该好好利用起来，思即是我，我思即我在，我一直思，我就一直一直在，思，就成为我存在的唯一意义和唯一证明，我的这个结论成立吗？我且认为是成立的吧。

以上算是我对“我思故我在”这个命题的理解，当然，这句话在逻辑上是不成立的，只有在意识层面，这句话才会有其深刻的意义。其实很多的经典，都有很深的智慧，古今中外，哲学艺术，都需要在生活中不断地去体悟，去思考。但是，只是照着经典去做还不行，还得形成自己的思想和语言，不然生搬硬套，还是辜负了前人的谆谆教诲，更是辜负了生而为人的独特优势。当然啦，人是有很大惰性的，特别是在思想上，思考着思考着，就停滞不前了，不知道怎么去思考，从哪里思考，而且当觉得自己之前的思考很有效，颇有心得的时候，思想就此停止，无法再前进一步，只有当痛苦不断继续来袭的时候，才会再次醒悟，重新推翻，重新思考，再自觉一点，就是踩在他人的肩膀上，继续思考，继续前进，这就是读书的意义了，读书是为个开启自己的智慧，而且得读好书，当然，到了这个时候，已经很容易分得清楚，哪些书是值得读的好书，哪些书是不值得读的。那些把人的思想框得死死的，没有灵魂的书籍，是不值得读的，只有那些能让人产生不同思考的书籍，才是该读的好书。

所以，我理解的人生的唯一意义，我活过的唯一证明，就是去思想，读书是为了更好地思想。“我思故我在”！我的这种解读，不求认同，且聊以自慰，说不定哪天又会被我推翻，再重塑其价值和意义。

2019.05.06