不少人，甚至可以说，主流读者都把《水浒传》中的林冲休妻看成是林冲的善良和担当。其实，大谬也！在我看来，林冲休妻正好应了那句“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这不是林冲的善良和担当，而是他的自私和自保。
林冲休妻用他的话来说是“诚恐高衙内威逼”和误了妻子的“青春年少”，于是两次提到“心不稳”。试问林冲，妻子张氏嫁给其他人，高衙内就不“威逼”她了吗？再说，偌大的东京都笼罩在高太尉的淫威下，连刚直的开封府官员孙定都感叹：“这南衙开封，不是朝廷的，是高太尉家的？”在那样的情形下，谁敢娶林娘子？
我们再来看看一纸休书的后果。
显然，没有一纸休书，林冲被发配得再远，张氏还是林娘子。林冲在法律上和道德上就仍然有保护娘子的义务和责任。一纸休书意味着，高衙内再来威逼调戏，林冲就没有了保护张氏的义务和道德。高太尉迫害林冲也是因为要为衙内夺林之妻。现在，一纸休书在此，林冲不再是张氏之夫，高太尉就没有了继续加害林冲的理由。
如此看来，一纸休书是为了林冲自己的“彻底解脱”——放弃丈夫的责任，也是为了自己不再被迫害。这不是大难临头各自飞的自私和自保，又是什么呢？原来一纸休书就是为了这样的“心稳”。为了这样的心稳”，他对丈人，也对众邻发狠，如不立休书，“誓不与娘子相见”。
其实，林冲若真有担当，悄悄地授意丈人带着娘子远走高飞，躲起来也未尝不可。小说中第一个出场的八十万禁军教头王进不就是这样做的吗？但若真如此，高太尉是一定要找林冲“要人”的。如此，他的心又不稳了。
难怪明代才子金圣叹感叹道：一纸休书等于把林娘子送给了高衙内。
我们难免感叹林冲的怂、窝囊和关键时刻的自私。其实，几千年以来，多数普通国人如果遭遇林冲之遭遇，会比林冲表现得更爷们，更有担当吗？
最终，林冲在忍无可忍，退无可退的绝境中爆发，成了反抗的英雄好汉。然而此前的林冲就是普通国人的象征，这大概也是几百年来读者的共识吧！林冲的怂，林冲的窝囊，林冲的奴性（多日借酒消愁后竟然把娘子被调戏这事“不记心上”，竟然想和调戏娘子所依仗的后台高太尉比刀——一起品刀），林冲的自私其实就是普普通通的我们的“怂”，我们的“窝囊”，我们的“奴性”，我们的“自私”。
正因为林冲就是“我们”，我们就是“林冲”，他是一群人、一类人的“代表”。正因为如此，这个文学形象才具有了他的伟大生命和价值。几百年来，乃至于几千年来，林冲的影子徘徊在这天地间。
阴雨蒙蒙，我似乎听到无数沉重的叹息！
智胜读其豪，武松读其快，林冲读其泪！
