真正决定一个人言行的，并不是学历，而是他的思维层次。
喜欢把事情分对错好坏，而且只有一个标准答案的人，持有的是一元思维。
杠精们之所以喜欢抬杠，都是基于这个一元思维而产生：在中国说英文，就是崇洋媚外；想跟外国人交朋友，就是“Easy Girl”……
在一元思维里，事情的标准只有一个，并且这才是世界通用的标准。
如果事情没有朝着这个标准的方向发展，那就是错的。
而思维层次更高一点的人，就会进入二元思维，从两面看问题：既对，又错；既好，又坏。
他们大多对事物有基础的辨别能力，有理性也有同理心，能站在对方的角度去想问题。
比如，夫妻双方常常会因为一些琐事引发争论：碗有没有及时洗，房间要不要打扫干净等问题。
持有二元思维的人就会知道，洗碗是好事，不洗也是好事，攒多了再洗也挺好。
实在不行买个洗碗机，或是换成一次性的碗筷，那也是一种活法。
比二元思维层次更高一点的，是多元思维。
有这样一个故事：
法国一位著名画家在瑞士度假时，常常背着画板四处写生。
有一天，他看到日内瓦湖边的美景，拿出画板就开始作画。
画作完成得差不多时，旁边走来了三位女游客，对着四周美景就是一顿吐槽：“这个地方也没有想象中那么好看啊……”
当她们路过画家身边时，又开始对他的画指手划脚：“这儿画得不好，明明是棵很挺拔的树，你画得这么歪；那里颜色也不对，这么蓝的天，你画得一点也不蓝；还有些东西你根本没画进去，你看，那里漏掉了几个人……”
画家没有反驳，还根据她们的建议，对自己的画稍稍做了修改。
次日，他去另一处写生，又碰见了那三位女士。
女士们问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼在瑞士，想拜访一下他，你应该知道他住在哪里吧？”
画家微微弓腰，客气说道：“不敢当，我就是贝罗尼。”
拥有多元思维的人，不仅能容纳不同观点，还能自动过滤掉那些对自己不利的声音，取其精华去其糟粕。
就像画家贝罗尼，面对三位女士的业余指点，他非但没有以专业傲人，反而虚心听取她们的意见。
心理咨询师丛非从在《我真的很棒》一书中说：
在多元思维里，事情不仅有一种视角，更有象征、动机、原因、情绪、背景等其他视角。
我跟你为这个事而吵，其实是因为别的事。我在乎的是其他的说不出来的、意识不到的内容，这个事只是个出口和表象。
所以在多元思维里，人们除了关注事情本身，更关注事情的周边。
比如，在夫妻争论“洗碗”这件琐事上，除了发现对错，拥有多元思维的人还会意识到，洗碗本身也是在表达其他的内容：
“你到底还爱我吗？到底有没有责任心？到底在乎不在乎这个家？你倒是洗个碗证明下啊。”
许多人活到三十多岁，读了好些书，也懂了不少东西，但心胸却越活越窄，每天都有吵不完的架，杠不完的话题。
究其原因，就是思维层次不够高，没学会尊重和接纳不同，凡事以自己的喜好和判断为中心导致的。
心理学上有个名词叫“逆火效应”，指当一个人遇到事实和自己的认知相违背时，往往拒绝接受这个事实，并强化固守自己最初的立场。
一个人的思维层次越低，其想法就越单一，越缺乏判断力，人就会越固执。
为避免这样的弊端，这里有2点建议：
①培养批判性思维。
做到这一点，关键在于保持开放的心态，不用“100%”、“一定”、“必然”这样的词语来判定一件事。
当别人提出不同意见时，请不要本能地将此视为人身攻击，我们要有同理心，并认识到：我们所做的每个决定，都有自己的个人印记，包括经历、价值观、训练和文化的习惯等等。
不要因为产生了讨厌这个人的负性情绪，就不思考这个人观点的合理性，如果对方的观点确实有充分的证据，我们要勇于改变自己过去的成见。
如同菲茨杰拉德所说：一流的头脑，是能够同时持有两种矛盾的观点，又不影响其行事。
②和不同的人交流。
哈佛大学教授凯斯·桑斯坦在《信息乌托邦》里提到，只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通讯领域，久而久之，会将自身桎梏于像茧一般的“茧房”中。
试着打破自己熟悉的圈子，不要只和认同自己、肯定自己的人沟通，多跟不同的人交流，把自己的观点放到一个公共场域中去讨论。
在这个过程中，你会慢慢发现自己的不完善和不全面之处，而不至于在“信息茧房”中故步自封。
《庄子·秋水》里有这么一句话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
这句话的意思是，不要与井底之蛙聊海，不要与夏天的虫子聊冰，因为它们不曾见过海和冰，也没有经历过、体验过，所以即使你讲的都是实话，它们也不会相信。
这种固执，就是由思维的局限造成的。
读过书，见过世界，都不能等同于见过世面。
真正的见过世面，是在“见过”之后，能够张开双耳，打开心态，对所见所闻深入思考，学会尊重和平等，做到从容和开阔。
就像那位电子科大的A同学，在身陷网暴之后说的一句话，才是985学生应该有的素质和气度：
这个世界上区分人与人的不是性别、肤色、种族，而是品质与人格！我们对所有的人都不能缺少防备之心，但并不是说我们要用恶意去对待所有人。
