恒住于精进，智者所称赞。无智执由天，邪见生死本。
只有永远安住在精进勇猛当中努力不断。这才是一个智慧的人称赞并施行的。没有智慧的人，执着的认为人的命是天注定的。这是邪见才是生死根本。我们信佛的人，不能相信什么命运、天主的安排、天命。我们都是被注定死了的。既然注定了一切，那邪见的人，就认为，就可不努力了。老天爷都可以给我安排好命运了。何必再努力呢。有智慧的人，不会认为宿命论是正确的。那是一种邪见。
智者住正见，舍天而精进。应当勤勇猛，能度于彼天。
大智慧的人，常住在正确的见地。舍去对天命、宿命的执着，而精进的努力修行。应当勤奋勇猛，克制自己贪欲和懒惰，就一定能够超过天命的规定束缚。所谓天道酬勤。虽然有前世因果业力束缚，但修行是完全可以通过精进战胜天命的。
愚劣无精进，舍勤而事天。智者乐精进，远离于天教。
顽劣愚昧无知的人，才是懒惰的人。他们没有精进勤奋的信念。舍离勤奋努力，而忙于供奉天神。相信算卦、星象，和占卜。智者乐于精进努力，远离于那些算命卜卦的说辞。天命及精进，愚智有差殊。信天邪见因，精进招胜果。天命和精进，愚痴和智者，他们之间的差别很悬殊。信天道天命不可违的人，其实是种下了邪见的因果。得到的是邪果，空果。精进勤奋的人招来的是殊胜果报。所谓命运总是喜欢光顾有准备的人。作为一个修行人也好还是不修行的世间世俗人也好。信命而为自己开脱懒惰，不努力，最后得到的也是懒惰的苦果。而勤奋的努力的人，无论是修行人还是世俗的人，都会有殊胜果报。
如有地无种，耕垦何所益。无勤亦复然，天命何所获。
就如同空有大地，而没有种子。耕作有什么益处呢?没有勤奋的种子，也是类似比喻。天命让你有了富贵荣华的继承，如田野般广阔，可是你却不努力勤奋去播种，那空有这田野有什么用呢?所以再好的命，一个人不精进，不努力，也是没用的。再不好的命，只要去勤奋努力，就会有所收获。譬如风吹火，随小渐成大。精进亦复然，善法而增广。比如风吹火苗，开始很小逐渐壮大。精进也是如此，积累小的善行，而逐渐增广扩大。能行诸难行，而获增胜果。身命无吝惜，当绍于法王。精进，就是要行于难行的地方，去坚持，去努力，去克服懒惰和诱惑。而获得殊胜的果报。身体和命运不必要去吝惜。必当继承法王的位置。成就一切法。
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