说到山西，大家的第一印象都是煤炭大省，山西的煤炭资源确实丰富，但它的多样的魅力却总是被"煤炭”这两个字所掩盖，好像山西到处都是光禿禿的矿山和尘土飞扬的矿坑。其实它是一个奇山丽水、人文荟萃的魅力省份，巍巍太行勾勒出她的轮廓，涛涛黄河养育了她的儿女，山峦形胜，河流九曲，造就了她独具一格的风景。山峦叠嶂，黄河流经，鸟瞰山西，像是飘落在地图上，一片南北走向的菱形树叶，山脉纵横，河流相依是她最真实的写照。

      大院文化是山西晋商的一种情节，但凡有些财富，便在家乡建起一座大院，又通过数代人的努力让这个大院不断地扩大，以致其成为几代人的荣光。

2019年9月3号从五台山下来，往郑州赶，经过山西灵石县，绕道去看了一下灵石的资寿寺，据现存的碑文记载，寺院创建于唐代咸通11年(870)，重修于宋，以祈求圣佛赐福保佑庶民长寿而得名：“资寿寺”。所谓“资”者，供给、赐予也。资寿寺俗称苏溪寺，位于山西省灵石县城东10公里处的苏溪村西侧，距离灵石县城约8公里，资寿寺的主持延邦法师是我朋友的朋友，延邦禅师招待我们中午吃了一顿斋饭，挺好吃的大锅菜，临别时他特意推荐我们去王家大院看一下。

王家大院是晋院最大的一座，建筑规模超过乔家大院，以前的主人是盐商，富甲一方。

心似白云常自在，意如流水任西东。墙上的这幅楹联不正是在映照我此时的心情吗？神游古人，感同身受。

秋风吹送雁，春水寄来鱼。大户人家的信箱也这么有诗意，相当于现在的丰巢快递柜。这是我最惊喜的发现。

做事要圆融，做人求方正，暗示守规矩的重要。一生守规矩，就不会有太大的灾祸。学生守规矩就是好学生，员工守规矩就是好员工，官员守规矩就是好官员。这是我的妄加猜测，值得商榷。

门楣上“澡身浴德”的牌匾，时刻提醒后世子孙高贵的灵魂是非常的重要，像洗澡一样，要经常进行修炼。如同一面镜子，时时勤擦拭，何时惹尘埃？

大院外的窑洞民居

大院建筑保存完好，侥幸逃避了战火和文化革命，也是不幸中的万幸。

走在大院一圈的院墙上面，像是在长城上漫步，颇为壮观，绵山就在前面若隐若现。大院之中，我又陷入沉思，当初大院的主人如果知道不动产只有70年的使用权，他还会建这么大的院子吗？

晋商大院，与其说是财富的传承，倒不如说是“家文化”的延续。

灵石县是介子推故里，绵山之中，有一个叫介林的景点，介林里藏着一个介子庙。介林是介子推墓地。皇为陵，圣为林嘛。洛阳关林，安阳袁林皆如此。

在介子庙，想起介子推的故事，让人唏嘘。忠孝义勇他全做到了，世无二人。寒食节就是因介子推而来，在清明节的前一天，可惜现代人大都忘却了。苏轼《寒食贴》却记得很清楚，且是天下第三行书。

在灵山呆了两天，然后经洪洞，走晋城，穿过太行，回到河南。一路全是下坡，很是畅快。

                        后记

      相传春秋时期，晋公子重耳流亡国外，流亡途中，又累又饿，再也无力站起来。臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。他带着老母亲，打好行装，悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节

2020年5月19日补笔记之。于郑州虚静山房