前面说，越想抬高自己，越吹嘘自己的能力，越只看自己优点，越想彰显自己，反而越做不好事儿。
这里接着说“其在道也”，就是用道的角度来看，“曰余食赘行”，“余食”指吃剩的、多余的食物。意思是能吃多少东西，就吃多少东西，比如只能吃一个鸡蛋，那就只吃一个鸡蛋，如果非要吃十个鸡蛋，那多出来的九个就叫余食，吃了余食后，我们的脾胃定会受伤。凡事都是如此，虽然很多东西看了都想要，但得来后就倒霉了，这就叫余食。
“赘行”，赘字上边是敖，下边是贝，贝代表钱。赘的意思是，我们猎了一只鹿，吃了一半就饱了，剩下的拿去跟别人换来贝壳，说明这是余钱，将用不了的物品换成钱，那是多余的身外之物，这是赘。后来引申为多余的东西，比如树长了一个大疙瘩，叫赘；人的身上长了瘤，也叫赘，长了多余的肉，叫赘肉；所以多余的东西就叫赘，让我们增加负担的东西，都是赘。
赘行，“行”通“形”，“赘行”不是指多余的行为，而是指多余的形体、形状。
这句话是说，以道的角度来看，这种抬高自己、捧自己的行为，就跟吃不了的多余的食物一样。
“物或恶之”，指世界上的万物都会讨厌这种行为，这是自然规律。
“故有道者弗居”，“居”，是把自己放到这个位置上，这个状态里的意思。这句话是说，有道的人就不会以这种方式来处事。
老子特别反对没做到一件事，却非要抬高自己的行为。这是直指人性，因为人在成长的过程中，会特别重视自己。但是我们也有为集体的部分，另外，我们还有礼，礼是一种社会的黏合剂，因为有礼，我们互相尊重，我们可以共同对抗恶劣的自然环境，最终才能得以生存。
只是很多人终生都需要克服只为自己的私欲念头，因为这部分欲望特别强烈。
只有先克服自己的私心，为大家做事，大家才能回报给我们力量，我们才会越来越好，才能成就自己。
总结:不考虑他人，喜欢吹嘘自己，抬高自己的行为，就跟吃剩的饭，跟身上长的肿瘤一样，这种行为根本就没有用，反而有害，而且万物都讨厌这种行为，有道的人是绝对不会这么处事的。
