众所周知，关于“知己”这一称呼的定位，因人而异，各人有各人的看法。
有人认为能够无条件帮忙自己的朋友就是知己，也有认为能够理解自己所思所想的人就是知己，当然也有人把知己当成彼此相知而情谊深切的人。
那么，对于个人而言，到底怎么样的人？才能算是知己呢？
关于知己，我个人更倾向于司马迁的说法，如《史记·刺客列传》中所讲，即：
“士为知己者死，女为悦己者容”
在司马迁看来，如果你能够心甘情愿地去为一个人付出一切，那么，那个人就是你的知己，当然，司马迁认为这只有“士”，即君子这一层面的人才可以做到，其他人并不在这一范围内，于是他进一步的讲道“女为悦己者容”，也就是说，女子的所谓知己，只要看她是否愿意为“对方”而“容”就可以了，所谓容，讲的是不只是化妆，而是更强调“为之动容”之意，也就是说，在司马迁的眼里，对于女子而言，只要是能够让她感动，就可以是她们的知己。
当然，司马迁的说法，也不一定完全正确，但是，他确实道出了“知己”这一概念的实质。
那么，真正的“知己”，到底是怎么样呢？
按照我个人的经历与认识，真正的“知己”，至少应该具有以下几个特点，即：
一、心灵沟通，一切尽在不言中
就我个人而言，真正的知己，一定是心灵沟通的典范，甚至可以说，缺乏心灵之间交流的两个人，绝不可能是知己。
为什么？
因为人与人之间，由于出身、教育、成长以及阅历等原因，或多或少都会有一些障碍，而这些碍障，事实上，就是各种矛盾的根源之一。
而所谓知己，如果不能突破这些障碍，又如何能讲是知己呢？
换句话说，这些障碍本身，大都是先天或者客观存在，根本无法从头再来一遍。
因此，从这个角度来说，唯有心灵之间的沟通，才有可能突破这些先天或客观的障碍，让一切尽在不言中，成为真正的知己。
二、具有共同的爱好与追求
另外，我个人还认为，真正的知己，不仅是相识相知，而且需要具有共同的爱好与追求，没有这些为基础，就算不上是知己。
因为人与人之间关系，本质上就是一种沟通，而沟通则需要依赖于一些共同兴趣或者爱好，甚至追求。
因此，若是没有这些共同感兴趣的东西，两人之间的沟通就很难存在或者维持下去，如果这样，最基本层面的沟通都成问题，更不用说是知己了。
三、不限于利益层面的交往
人与人之间的交往，很多时候免不了会涉及一些利益上的往来。
但是，利益本身不可能让两个人成为真正的朋友，更不可能成为知己。
因此，知己之间有一些利益往来原本无可厚非，但是，利益根本不可能成为知己之间交往的主线，甚至可以说，以利益为中心的交往，不可能是真正的知己。
只是在这里，我并不想否认“利益”的重要性，但是“利益”本身无论如何，不可能成为知己之间的真正内涵，甚至可以说，真正的知己必须是超越于利益，否则，就不能算是知己。
当然，以上这些内容只是本人的一些认识与看法，仅供大家参考，并非完全正确。
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本文资料重点引自《史记》
