“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”
这是季羡林老先生在2006年获得感动中国人物时的颁奖词，或许也是对老先生这一生最恰当的注释。
当我看这本《季羡林自传》的时候，不得不感叹经历了战争年代，文革时期，改革开放的洗礼后，老先生一直坚持学术研究，留下了宝贵的文学财富。温家宝总理也曾评价他：一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊；称他的作品如行云流水，叙述真实，传承精神，非常耐读。
那我们一起走进季羡林老先生的世界。
1. 良师的启蒙
季羡林先生从小因为生活贫困，物质匮乏，但是却有叔父的关心，将他六岁送到私塾读书，尽管他贪玩不认真，但是老师却是很有耐心的教导他，批改他的作业，让他从自卑到自信；他爱看小说，尽管认字不全，但是可以理解意思，激发了他对阅读的兴趣和求知欲望；英语老师的独特教学方式，培养了他对英语最初的喜爱。
其实老师的启蒙对于孩童时期的我们非常重要，孩子的兴趣、习惯都是最初从那时开始萌发的，然后慢慢培养。为什么现在总有“好学生、坏学生”的区别呢？就是因为孩子在自己放弃的时候，老师也没有拉他们一把，固始让他们自己觉得自己也是“坏学生”。
每个孩子都有叛逆的时候，也相信他们并不是本身就是所谓的“坏学生”，希望老师也可以对学生们更多的耐心，不要放弃他们。
2. 发“轫”的力量
季羡林先生在就读清华大学西洋文学系时，有两门不是本专业的课程对他影响很大。一门是历史系陈寅恪先生的“佛经翻译文学”。陈先生让每个学生都要买一本《六祖坛经》，先在黑板上抄写资料，然后根据资料讲解分析，对一般人都不注意的地方提出崭新的见解，令人茅塞顿开。他说。听陈先生的课，简直是最高、最纯的享受。
另一门是中文系朱光潜先生的“文艺心理学”。朱先生口才不好，不善于能言善辩一流，但他一句废话也不说，慢条斯理，用带有安徽乡音的普通话，讲着并不太容易理解的深奥玄虚的美学道理，仿佛句句都能钻进学生的心中。
季羡林先生在书中写的一样：如果说我的所谓”学术研究“真有一个待”发“的”轫“的话，那个”轫“就隐藏在这两门课里。也许，和我们目前想要做个人品牌一样，越来越多的选择，越来越找不到到底哪个才是自己想要”发轫“的力量，但是我们只要从接触、学习中建立兴趣，然后去努力，慢慢就会找到你的个人品牌。
3. 抓住机会
当季羡林先生去德国留学时，身边有许多纨绔子弟，因为这里有吃有喝有玩有乐，既不用上学听课，也不用说多少的德国话。而他与他们格格不入，没有太多来往。所以他要想念好书，必须先学好德语。
虽然季羡林在清华时学过德语，但是张不开嘴。所以他要补习德语口语，他参加了柏林大学外国留学生德语班的最高班，经过一个多月的练习，他的口语有了明显提高。他可以选择大学，修读研究生课程了。最初他被派到东普鲁士的哥尼斯堡大学，是德国最伟大的古典哲学家康德在这里担任教授。这是令很多人向往的，但这离柏林教员，也比较偏僻，季羡林先生居的人地生疏，表示不愿意去。最后，几经商榷，却被改派到哥廷根大学。
如果当年季羡林选择哥尼斯堡大学，也许他的人生道路就不一样了。所以，当机会来临的时候，要能抓住它，并不是所有的好运和机会都会降临到你的身上。但是一旦有机会，就去尝试，哪怕你并不是很喜欢，并不是那么完美。但总归抓住就有锻炼的可能，也就有成长的机会。这反比你绕弯路要好的多。
4. 退掉无关的光环
季羡林先生不喜欢别人在他头上加许多光环，比如”国学大师“、”学术泰斗“、”国宝“等，哪个作家对于一部古典不下死功夫？自己在教育或人文社科领域，也没有做出重大的成绩，又岂敢成为泰斗？是因为中国只有一个季羡林，所以称为”宝“？那中国的赵一、钱二、孙三等也都只有一个，难道中国能有13亿”国宝“？
季羡林老先生就是这么真实的人，和自己无关的荣誉绝不接受。他只想安静的做个潜心学术的人。哪怕已经到了耄耋之年，仍在想科学进军。
而我们年轻人更应该褪去身上那些所谓的“光环”，每一次的成就或者成绩，都代表过去，应该从零出发，向心始发，只有回归了初心，才能最本真、最纯粹的继续前行。因为背了太多的“光环”，只是负重而行。
最后，以季羡林先生的一段话结尾：“在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。”
