文/匆匆系列号之八戒求佛
有人说：“生活就像挂在墙上的时钟，分秒组成的时间构成了我们口中的生活。”身为大学生的我，总会在列车上、候车间这种比较闲的时间里去思考生活应该是怎样的？再又随着列车缓缓进站结束了旅途的神游，始终得不到答案。或许这便是造物主别有心意的安排吧，有些问题只是用来思考，却又无法用具体的语言或事物解释。就像谁也不知道人类会在何时灭绝，地球会怎样消失，真的有外星人吗？研究的人很多，实质性的结果好像并没有。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间的年轮转个不停，也将我们的生活分为三种状态：昨天、今天和明天。对于生活的思考无外乎这三个方面。回忆总是喜欢添油加醋，如烟往事里的悲欢离合就像童话里的城堡，唯美却无法触及，亦如游子的乡愁，剪不断、理还乱。也有人幻想明天，期待属于自己的小幸运，又惶恐等待我们的不如意，踌躇满志，却又患得患失。
有人说：“生活就是生下来，活下去。”生下来简单，活下去也很简单，难的是以怎样的姿态去生活。所谓对生活的思考，或是迷茫，问题大抵出于此处。世间百态，各有各的活法，只是人与动物的区别除了语言、思考之外，就是相互比较。人的一生中有很多的岔路口，代表了不同的方向，也即不同的活法。不论你选择了哪一条道路，有一条我们是相同的，那就是不愿走在最后面。
不知道从什么时候开始，我也学会用金钱和权利去衡量一个人的成败，或是作为一种人生的追求目标。物欲横流的物质社会，没有钱寸步难行，何谈生活？前不久，反腐剧《人民的名义》热播，以贪官赵德汉为代表的腐败分子都有一句话为其行为辩解：“我是农民的儿子，真的是穷怕了 。”
穷是一个可怕的字眼，很多人忘我的工作也是为了一个不穷的生活。贫穷或富裕可以理解为一种生活状态，但将其带入人情的现实社会，一种状态也被赋予了多层含义。除了物质生活上的显著差异，还有就是体现在我们的精神世界。还记得上初中的时候，父母离异后，爷爷又住进了医院，所有的积蓄用完，仍没有换来爷爷的健康。往日的甜蜜一去不回，潦倒是唯一的现状。我的家乡虽在农村，但也不是穷乡僻壤之地，很早的就住上了三层洋楼。我像往日一样走在门口的水泥路上，心情却大有不同。新农村的傍晚，阿姨们的的八卦必不可少，但并不是娱乐圈里的绯闻，而是关于我的未来，好像他们都是我的生身之母一样。
难道穷就该遭受非议，受人排挤吗？难道穷就没有乐观的未来，没有可塑的人生？我不信。
奶奶总是嘲笑我像古时待字闺中的小姐，怕见人，其实怕的是见不到自己，未来的自己。汪国真说既然选择远方，便只顾风雨兼程。那时候的远方满是苟且，诗和远方就像西游记里的孙大圣，再神通广大也救不了你。我喜欢一个人坐在一角，不着边际的乱想一通，然后心情大好，连我自己都感觉有点神经质。
生活像一位智者，怎么想也想不透，不经意间却能学会很多。自暴自弃不能改变屈辱的现状，自信自强才是走向未来的通行证。这便是这长达八年的贫穷生活浇筑而成的信念，有些鸡汤的意味，却让我如获新生。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼情。”我想更多的不是缺少发现美的眼睛，而是身边的丑蒙蔽了双眼。毕竟不是所有人都有姜太公钓鱼的眼光，多数人的焦点都在脚下，尤其是那些本身就不富裕的人。
快餐时代下的我们，急于求成，这是大学给我最深的感受，也是很多大学生倍感迷茫的根由。求学需要一个过程，学成只是结果，而妄图越过中间环节直达结果是不可能的。在不可能中找答案，注定没有意义。既然时空穿越未成现实，那么生活就要脚踏实地，一步一步从日出走到朝霞，方能窥见生活的本真。
那么生活的本真是什么？以我不多的人生阅历来看便是：静下来，走下去，走到底。
