到台北最迫不及待想去的除了诚品，就是故宫。
虽然至今还未曾去过北京故宫，但从藏品的珍贵度而言，当然是台北故宫更值得期待。
原先就了解到台北故宫的规模与北京不可同日而语，因为空间限制，所以藏品分期循环展示。于是默默希望能有机会一睹王羲之的《快雪时晴帖》。
跟随导游的路线，终于踏入台北故宫博物馆，按捺不住的是雀跃的心情。首先看到的是最不感兴趣的毛公鼎，因为对青铜以及它所代表的那段历史，关注甚少。倒是多媒体展示墙上的中国文字演变flash吸引了我的视线。毛公鼎之后，来到的是肉形石展区。看到栩栩如生如红烧肉的肉形石，不禁感叹造物主的神奇。
之后就是享誉海内外的翡翠白菜，比造物主还神奇的鬼斧神工更令人叹为观止。何谓创意？翡翠白菜就是巅峰之作。能巧妙利用材质，结合惊天地泣鬼神的雕刻，还能赋予美好的寓意，莫怪能列入国宝行列。只是可惜的是在其过往运输展出的途中，那只惟妙惟肖的蝈蝈的长须折断了，不禁让人扼腕。
随后在微雕馆有幸看到久负盛名的《核舟记》橄榄核微雕。整个橄榄核从船头到船尾估摸有2厘米，中间高起而开敞的部分是船舱，船篷覆盖着船舱。船舱旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。船头坐着三个人：中间戴着帽子、长着胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。据《核舟记》所述，一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度却不足一寸，据说这个作品是挑选狭长的桃核刻成的。透过展区前置的放大镜，亲眼所见之下，对于这种神乎其神的雕刻技艺已经无法用言语形容！
随后在展馆内看到清乾隆粉彩黄地八卦如意转心套瓶，则更加费解。古人是如何创造出这种前无古人后无来者的工艺呢？这件作品在形态上，同时汇集套瓶、转心和交泰的技法。整支瓶子的结构相当复杂，外瓶能拆解成颈和身两个部分，而内瓶上部与颈相连，下底则和外瓶的内底套接，形成转动瓶颈即能转动内瓶的功能。特别是，瓶身中央上下交错并且实际切开的如意云纹，其看似分离却又彼此相连的关系，正是交泰瓶的精神所在，具有上下交通、国泰民安的含义。现代人运用科技扫描了整个作品，并在计算机的帮助下分解了整个作品的内在结构，才能发现到如此奥妙，实在很难想象，古人是如何做到的呢？
在走马观花重点欣赏了一些稀世珍品之后，自由观赏环节，特地前往书画馆三次，令人遗憾的是未能看到《快雪时晴贴》，但失落感很快就消失了。因为在书画馆，看到了赵孟頫的字，郎世甯、唐寅的画，还有蔡文姬的《胡笳十八拍》，以及很多很多名家的字画艺术。更看到了仿制的多媒体互动《清明上河图》，尽管真迹并未能展出，但多媒体互动卷也相当细致入微，让人大饱眼福。
最后在台北故宫的收藏品商城，眼花缭乱迷失在的各式纪念品中，让人觉得囊中羞涩。做工精致的纪念品，极富想象力，让人爱不释手。最终理智的选择了一副嵌有《清明上河图》三棱画面的小烟盒，一个摹刻着怀素和尚《自叙帖》的名片夹，作为留念。
