“中华神圣演义”系列之 卷一 天命演义
春日，黄帝身著丝织衣冠，召见史官仓颉。
黄帝说：“前日泰山封禅，你可记载？”仓颉说：“封禅事大，我虽记载，犹觉不足。”黄帝问：“如何不足？”仓颉说：“结绳记事，表达数量尚可；而于天人内涵，无能为力。”黄帝问：“能不能创造一种新办法，可以精准记事？”仓颉说：“衣冠都已摆脱兽皮、树叶的窠臼，记事也该革新。我当试试。”
仓颉回到住所，首先琢磨往事。他做史官之前，专管牲口的数目与粮食的多少。他曾用绳子打结，标明数量；又用绳子的不同颜色，标示多种类别；更在绳结上打圈，圈里挂上各式各样的贝壳。
仓颉很满意：至少，经他之手的牲口与粮食，无论怎样增减，皆可准确记录，不出差错。可是现在，针对天下大事，比如黄帝祭天的那段话语，再用“结绳记事”之法，根本行不通。
仓颉想得头疼，不觉步出户外，来到洛河南岸。伫立水边，他看到自己的身影。他很明白，自己的肢体，与他人并无二致。但他突然发现，他的眼睛，竟然与人大不同：他有双瞳四目！应龙没有，祝融没有，黄帝、炎帝也没有，甚至连九天玄子都没有。“为甚上天，独独要给自己，一双特异的眼睛？”仓颉面对洛水，沉吟良久。
蓦地，他将双眼投向穹苍，居然看到九霄云外，天帝正与众神聚会。其中一位臣子，展开一辐丝巾，正在宣读一段话语。话语内容，正是黄帝泰山封禅的祭词。祭词似乎写在丝巾上，丝巾布满一个个方块。方块们排列很整齐，方块的大小都差不多，方块的图案却不同。有的像天上的日月，有的像鸟兽的足迹，有的像龟背的纹路，有的像江河的波澜。仓颉似也明明白白听见，每个方块都有一个发音，各能表达某种意思；方块与方块组合，恰是黄帝的祭词。
仓颉又将四目投向旷野，立即看到无数脚印。一些源自狮虎，一些源自牛羊，一些源自鸡犬，一些源自燕雀。脚印千差万别，有的像一朵小梅花，有的像一只大蹄子，有的像一对眉眼，有的像一只肚脐。仓颉摊开双手，不禁哧哧一笑：“有的还像自己的掌纹。”再看河面，河面游来一只乌龟，龟背上纹路井然。仓颉也就记起，河图、洛书的图案，也像天上的方块。
仓颉一激灵，心窍大开：“我也创造一个个方块，我亦赋予它们的形、音、义，我就把它们叫‘字’。”恰好，一只精卫鸟冲他飞来，投给他一根树枝。仓颉拾起树枝，在沙地上画出一只鸟：“你就是‘鸟’，精卫鸟的形呐。”又画一个圆圈，加上一点：“你就是‘日’，太阳的形呐。”又画一轮弯月：“你就是‘月’，代表月亮。”又画三道水波：“你就是‘水’，就像河面的水波。”仓颉灵思泉涌，一气儿画出五六十个图案。
静卧一旁的大龟，突然开口：“你可知道，你在作甚？”仓颉说：“我在造字，以便纪事。”大龟说：“不。你在接受上天启示，正在复制神传文字。”仓颉说：“莫非这些文字，天上本有？”大龟说：“当然。刚才你已看见。”仓颉问：“莫非我的思维，也来自上天？”大龟说：“上天降你大任，却要通过你的双手来完成。”大龟回头游走，划出一道道优美的水波。仓颉呆立半晌，而后嗫嚅：“你就像上天的使者，特意将我唤醒。”
仓颉百感交集，好像天地万物的种种信息，一时之间，都在他的大脑交汇，都在他的四目展现形象，都在逼他赶紧画出一个个方块。仓颉甩开脖子，紧握树枝，继续在沙地上勾画，在口头反复念诵。每一个字产生，就像一个婴儿诞生，就像一位神灵，从天上来到人间。仓颉自语：“我知道，哪些哪些象形，哪些哪些会意，哪些哪些指事，哪些哪些形声。分别使用四种方法，好像任何事物或故事，我都能够造‘字’来表达。”
仓颉十分快活，也特别惊喜。渐渐地，他的表情却越来越凝重：“难道这些字儿，仅仅为了纪事？”
“不。既是神传文字，既是天降大命，它们就当教化人心。”仓颉又一激灵：“我要让每一个字，无论源自哪种造字方法，都要含蕴三个意思：其一是‘三才”，天、地、人皆在其中，让人易于联系天地，不只在人事折腾，忘却初心；其次是“二性”，兼聚阴、阳，切合‘一阴一阳之谓道，万物负阴而抱阳’，足可自动引领生命，调和阴阳、四季与十方；再次是‘一心’，每个字的结构与内涵，都要针对人心实施教化，都要随时提醒人们知道，‘人心惟危，道心惟微’。”
日光散去，月光普照，洛水南岸的沙地上，经历半个白天与半个夜晚，已留下数百个方块符号。
仓颉感觉精疲力竭，倒地便睡。天光要亮未亮之际，突然听见狼嗥。仓颉一骨碌爬起，侧耳细听，却是群鬼夜哭之声。仓颉惊问：“尔等因何哭泣？”一鬼说：“君造方块字，我等罪恶，将载史册，永难泯灭，是以恸哭。”一鬼说：“君造方块字，必使民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮也就由此而生。天下将永无太平，神鬼也将不得安宁，是以恸哭。”
仓颉厉声道：“尔等有罪，何惧载录？我以善念造字，何致天下万恶？休来扰我！”群鬼遁形，仓颉扯下一张树皮，挑一根尖刺，刺破左手中指，再蘸了血滴，将数百字抄写。方毕，突然大雨兜头而下。仓颉急寻避雨处，却见一地金黄，原来不是雨水，而是“粟雨”，粒粒新鲜、饱满、弥散了芬芳。仓颉大喜：“必是上天赏我！”
仓颉带领黄帝，来到洛水。黄帝看到满地黄金粟，拍拍仓颉肩膀：“天降粟雨，珍贵莫比。上天赏你，更是在赏天下！”黄帝看到树皮上的数百个符号，再听仓颉一个个念读与解说，更加兴奋：“仓颉造字，史无前例。赶快传授天下，文明从此一新！”
数千年后，《策海·六书》记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”
