天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
大意：
当天下人都明白了什么是美，“丑”的概念同时就产生了；都明白什么是善，“恶”的概念也同时出现。
有和无是相互依存，难和易是相反相成，长和短是相比较，高和低是相互依靠，音和声是相互和谐，前和后是相互跟随。对立统一是永恒不变的道。
所以，圣人以“无为”的态度处事，实行“不发号施令”的教化；让万物自然变化而不强行做主干预，生万物不占有，成就万物而不自恃，功成而不居功。正是因为不居功，所以才永远被记得。
