在中国这个比较封建化的社会，我们很希望能有一个普遍正确的人生规则，可是普通正确的人生规则，是有它的风险的。因为这个世界就是一个不停在变化的世界，这个世界上面一定要有各种不同的人，才能应对这个世界的改变。

徒弟问他的师傅，“老师，你知道什么是真理吗？”他的老师就说，“我怎么会晓得”。他就问了第二个问题，“老师，那你晓得你不知道的东西吗？”

老师就又回答，那我哪里会知道，老师就说，虽然你问的这些问题，我不能告诉你标准答案，但是我可以试着跟你讨论一下这个主题，就是我试着跟你讲讲看，你怎么能够晓得，我说的不知道其实是有一种知道在里面，或者你又怎么晓得我认为的知道其实是一种无知？

我们要承认这个世界上有很多很多事情是我们不知道的，而且是我们不知道我们自己是不知道的。

这是我们生活中面对的很多真实的情景。比如说现在很多人脑海里塞满各种知识，但这些知识并不都是有用的，很多知识如同垃圾，他们认为的知道，很可能是他们的无知。我们认为这是一个残酷的世界，或者我们认为自己是一个苦命的人，或者我们认为我们自己是一个很好的人，或者我们认为自己是怎么样，其实都可能是一种无知，因为当我们这么以为，我们就会过滤到很多其他的可能性，所以我们所有知道的事情背后，也都有一份无知在那里面。

人如果睡在湿的地方就会腰痛或者半身不遂，但是泥鳅放在水里会的风湿吗？虎骨是风湿圣药，但是老虎是会得风湿病的，一身活的虎骨对它本人却没有用。人住在树上会慌，猴子住在树上则不会。那么，人跟泥鳅跟猴子，哪一种才是最正确的生活环境呢？到底是要住水里还是要住树上呢？这个问题是没有答案的，因为人跟泥鳅跟猴子有基本的不同。

如果我们把这些象征物拿掉，换成我们人的话，哪种居住环境是最舒服的呢？其实也没有正确答案的。有的人很爱做菜，他想要盖出来的房子有大大的厨房，有的人好客，他想要盖出来的房子有个大大的客厅。如何有效地利用空间并不是有一个统一的标准的，符合各自喜欢的生活形态所设计出来的生活环境，才是最有效的空间利用。

对一个事物你要找一个普遍性正确的看法，其实真的很难。一部电影也好，一个人也好，练习承认事实，就是对每一个人的个人差异一定要尊重。

这个世界真的不是一个客观的世界，我们每一个人，都有一个主观的世界，这个人觉得很烂的一个人，在另外一个人的观念里面就可以很好，这是会有的，要能够承认。不然的话，你会活得很痛苦，你会觉得说，为什么这个人这么差你就看不到他的缺点，你被他骗了，这个东西跟骗不骗没有直接的关系，真的是品味不一样。

如果我觉得人生的幸福是自己窝在家里面创作课程或者什么东西，那我的人生真的不想往热心助人那一块去发展，我们真的对自己很诚实的时候，我们才知道自己想要的是哪一种幸福，

我们其实是不知道什么事情对我们是好的或者是不好的，也就是说，我们是不知道利害的。但我们活在这个地球上，在工作场合也好，在家庭里也好，其实我们一直在动利害之心。

所谓利害之心就是说，你觉得这个人是站在我这一边支持我的，我就比较喜欢他；你觉得这个人是不站在我这一边的，每次在什么地方都跟我针锋相对，处处与我为敌的，我就比较不喜欢他。

可是如果我们超越这个物质世界的得失观点来看，也常常会听到有些人说，就是因为有这个人，让我成长很多；就是因为有这个坏蛋，让我学到了很多。那些站在你身边支持你给你鼓励的人，当你走到人生尽头回头看，反而会觉得他们对你好像没什么用。所以到底哪一种比较好？

生活之中的福与祸，没到最后结账的时候，什么对我们是好，什么对我们是不好，我们是不知道的。活在这个不知道里面是一个比较诚实的状况。

我们每一个人走到现在，多多少少都会有一些心灵的创伤，可能对自己的童年环境，父母教育我们的方式，都是多少有抱怨的。可是如果我们能够把我们这个人或者我们的人生看成是我们的创作物的话，就好象我们的人生是我们写的一个故事，故事要精彩总要有一个比较惨的开头吧，人生要这样子看待它。

我们的人生会选择这个不可爱的开场，是为了能够让后来能够转到很精彩。当然也有些人就是受制于这个不可爱的开场，然后一路走到后面都活得不开心，这个故事就糟掉了。

所以，生命里面的好或者不好，大概可以当作是一个故事的基本素材。我们都知道我们看电影的时候，这个人生命里面有一些困境，或者是内在的，或者是外在的，但是他可以从这个困境里面走出来变成一个不一样的人，然后活得更快乐，会觉得那种电影很好看，是好看的电影。

逍遥境界的人类就是一个以灵魂人的角度来看待这个物质世界的人，所以即使人类的这个物质世界可能有一天真的要面临到地球毁灭这样的事情，但如果我们真正的自己是安然地存在于另外一个世界的话，那么，地球毁灭也就毁灭了，没什么好怕的。

我们需要有一个基本的认识，就是人是可以改变的。那么，我们面对的任何困境，如果你把它看成一场游戏，去思考怎么样可以玩好这场游戏，生活会比较有意思一点。