今天下午刚看完，看的时候就一直再想，西游记都演了这么多年了，这几年基本每年都会出一部新的作品吧！那这一次导演们又会从什么样的角度来看西游这一著作呢？
每个导演每个编剧对西游记的理解都是不一样的。有的导演会从大爱的角度出发，有的会更注重人性的探索。总是要找出一个创作点，为这部著作注入一点特别的血液，从不同的角度去理解他，这样才会吸引观众的眼球。
我觉得这一部，中心应该就是人性吧！或者说包含了人性、妖性和佛性三种。不过个人看来妖性和佛性，都还是包含在人性之内的。将其角色分类，人这个角色突出的是国王和唐僧，妖的话突出的是孙悟空和白骨精，佛的话就是如来和观音。你会发现，除了佛之外，人和妖，都是存在善恶之分的。国王的自私与贪婪，对于破解诅咒的执念。跟唐僧的无私，舍己为人。或者还有说舍己妖。这两者就形成了一个鲜明的对比。同样的，孙悟空，对唐僧的维护，以及，遇妖斩妖与魔杀魔的态度，以及他的一腔正气。每次面对唐僧的责难，自己满腔的委屈，从开始的坚持己见不屈不挠，到后来的听取唐僧的意见，不再固执己见。嗯。他是一只，慢慢被唐僧感化的妖。与其形成对比的另一个就是白骨精了。她成为妖已经有1000年了，成妖的原因就是因为心中有一股怨气。一种，对于无知者的憎恨，对那些迫害他的村民的愤怒，以及满腔的委屈，这使其形成怨念。这是怨念促使他成为了一只妖，并给了他妖的法力。这也是一种造化，她用这些，别人给予的愤怒与怨念所形成的法力去回报那些，曾经迫害过他的人，当然还有一些无辜的生灵。从手无缚鸡之力的少女，到法力无边的白骨精，1000年的时间。她的怨恨并没有被1000年的时间所消磨，反而越积越深。每吸取一个人的生命，并没有抵消他心目中对于人性恶的憎恶。反而成就了她愿永世为妖的决心。
从白骨精的角度来讲，这是一个从小白兔，变成巫婆，又变成小白兔的故事。
而孙悟空呢？他是一开始大闹天宫的时候就拥有无边的法力，到后来，压在五指山下，相当于是被剥夺了自由500年。500年并没有改变，他那不安分的妖性，以及大闹天宫的本事。这又如何能改变呢！他这500年是一个人，呃……一只猴独自挨过来的，没有人在他耳边整天叨逼叨叨逼叨的…嗯或者说，并没有人去身体力行的给他做榜样，去感化他…好吧好像扯远了。我想说的是。孙悟空从法力无边自由自在的状态，到被紧箍咒给束缚住，有法力不能随便使，有小性子不能随便使，有怨气不能随便使的这种状态。不能为所欲为之后反而更听得进别人的意见了。也更能够理解和体会别人的感受了。恰好跟白骨精的经历是相反的。同样的，那个国王也是一样，他在云海国有无上的权力，可以达成自己各种想要的欲望。所以在受到的诅咒时候，他会寻求破解的方法，而且不惜牺牲掉49个小孩的自由，以及他们的健康或者是生命。所以，在这部剧里面国王和白骨精是深知人性之恶的。因为，成就他们的正是人性之恶。
这部电影，怎么讲呢，触动最深的事，唐僧对孙悟空讲的一句台词：“我们总是相信自己眼睛所看到的。”孙悟空拥有火眼金睛，他能够看到肉体凡胎所看不到的事物的本相。而唐僧只是一介凡人，我觉得他看到只是事物的表象，但人家观音说了，他能够看到的是事物的心相。所以，每当有妖怪用障眼法来迷惑唐僧师徒的时候，出现矛盾也是不可避免的。其实唐僧他自己也知道，孙悟空说谁是妖孽，那就一定是妖孽了。但是呢，因为唐僧也是具有一定佛性的凡人，所以他总是觉得自己能够用自己的佛法去教化那些已经成妖的妖魔。其实唐僧也是深知人性之恶的，不然，他怎么会去往西天取经呢。他说他要找到这个世界的真相。万物皆有法相。唐僧想让世间万物都超脱轮回之苦。其实，成妖成佛成魔，都可以超脱轮回之苦。不过妖魔的超脱毕竟是以其他生命为代价的。所以大家都得成佛……
我一直觉得，佛法中的“放下屠刀立地成佛”简直就是对一切作恶者的，一种，纵容吧……因为无论你犯下了多大的罪孽，只要遇上一个对你说，放下屠刀立地成佛，你就可以免去一切罪孽，然后又轮回，转世……
在影视题材中我们最常见到的就是大善与大恶之间的较量。在《三打白骨精》这部的电影中我们看到的大恶，也是来源于，人们自身所犯下的罪孽。往往，大恶者，都必有其可怜之处吧。记得《十宗罪》里面有一句话就是，没有天生的恶人，只有变坏的好人。
人们常说，可怜之人必有可恨之处。其实反过来说也是可以的。可恨之人必有可怜之处。白骨精可怜吗？很可怜，对不对？16岁，花一般的年纪。在这么美好的年纪，就被无知的村民迫害致死。换做你，你能不怨吗？白骨精可恨吗？1000年中她不知伤害了多少生灵。而且纵容他的手下以残忍的方法，对待无辜的百姓。而且，用尽各种办法，挑拨唐僧师徒的关系。为了自己能够超脱轮回之苦，为了永世为妖，牺牲掉任何人，我想她都是会竭尽全力达到目的的吧……
这部剧里的国王可恨吗？是可恨的吧……他害得那么多的家庭亲子分离。他抓了那么多的小孩，将他们关进笼子里，只为取他们左手的血。他还编故事，欺骗所有的人，将所有的罪孽都推到白骨精身上，妄想着置身事外独善其身。他可怜吗？应该是可怜的吧……作为一国之王，有大好河山，不能好好欣赏；有美人无数，不能好好坐享；有美食成山，无法安心品尝；有至高权力，却依然找不出一个办法治好自己的左手。嗯，是一个可怜人呢……所以呀，在孙悟空识破他的真面目之后，打破他能够治好左手的诅咒这一愿望之后，嗯，就是愿望破灭之后喽，他估计也是绝望的吧……每一次喝小孩的血，左手都能够生出肉来，然后又迅速消失。这种希望之火燃了又灭灭了又燃，经历了49次，估计也挺不好受的吧……所以，他急切于想吃唐僧肉的心情，大家也是可以理解的吧……毕竟他是一个可怜人……
瞧……大家的圣母病又犯了吧……
天下人谁不可怜……今天在路边看到一个小孩摔破了胳膊，一直流着血，还被父母责骂，嗯，你觉得挺可怜的。昨天，一个老大爷，在路边摔倒了，没有人敢上去扶，嗯，你觉得她也挺可怜的。前天，一个乞丐，在路边，被人撞倒，司机急着逃窜，而没有将其送入医院，嗯，你也觉得，这个乞丐挺可怜的。在前些天新闻上报道，一女子将刚刚出生的婴儿从16楼摔下，你也觉得挺可怜的。
瞧……我们多么善良……
照矫情一点的话来说呢就是，人的内心住着一个天使和一个魔鬼，这两个家伙呢……谁强大谁就是主人。
大多数时候我们都被教育成为一个天使，嗯，聪明可爱的孩子被称为小天使，医院里面照顾病人的和蔼可亲的护士姐姐们，被称为白衣天使……我们总是这么想，总是觉得非黑即白，对，就是对错就是错。也习惯于以自己的是非标准来判定一件事物。这，本没有什么不对……
嗯，唐僧牺牲了自己来渡化白骨精，你被感动了吗？孙悟空不得不将金箍棒挥向唐僧的时候，你的心里揪的慌吗？孙悟空，背着唐僧的石像，骑上了白龙马，观音将净瓶中的水，洒向唐僧的时候，你感到欣慰吗？应该是，都有的吧，嗯，我们都愿，每一个故事都有圆满的结局；我们都愿，邪不压正。这是一直以来，我们所受到的教育，所告诉我们的。也是众多电影的尿性。似乎不这么做，就，违反了大众的审美。
“我们总是相信自己亲眼所见到的。”或者说，“我们总是，相信自己所愿意见到的。”一个人的成长经历，或者说是阅历，决定了他看待一件事物的角度。但是即使经历再多或者阅历再丰富，我们也很难做出最公正的审判。我们大多数时候都是主观的，都是自以为是的，也都是执迷不悟的。因为我们都是人，一个凡人，一个有七情六欲的人，一个六根不清净的人，一个被佛法中所说的人生八苦所折磨着的人。快乐时会欢呼雀跃；悲伤时会愁眉苦脸，欲望得到满足时，会心情愉悦，全身舒爽，受到欺凌时会反抗，反抗无能会诅咒，临死时也要说一句，“我就算变成厉鬼也不会放过你。”
劣根性，你有我有大家有。嗯，佛没有……
