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第⼀、 ⼆章 绪论与阴阳五⾏
⼀、 单项选择题（在四个备选答案中选出⼀个正确答案， 以下同）
1、 在中医学中成功地运⽤辨证论治的第⼀部专书是：（ ）
A、《⻩帝内经》 B、《难经》 C、《伤寒杂病论》
D、《⼩⼉药证真诀》
2、 在中医病因学⽅⾯提出著名的“三因学说”的医家是：（ ）
A、 张仲景 B、 巢元⽅ C、 陈⽆泽 D、 吴⼜可
3、 倡导“相⽕论”， 治病以滋阴降⽕为主， 后称为养阴派的医家：（ ）
A、 刘完素 3、 张从正 C、 李杲 D、 朱丹溪
4、 ⼈体整体统⼀性形成， 是以何者为中⼼的？ （ ）
A、 五脏 B、 六腑 C、 经络 D、 ⽓⾎
5、 中医治疗疾病时“必先岁⽓， ⽆伐天和”， 其意思主要是指在治疗⽤药时必须注意：（ ）
A、 四时⽓候的变化 B、 昼夜晨昏的变化 C、 地理环境 D、 社会环境
6、“证”的概念是：（ ）
A、 疾病的名称 B、 疾病过程中出现的症状
C、 疾病过程中出现的体征 D、 疾病过程中某⼀阶段的病理概括
7、 阴阳的概念是：（ ）
A、 指⽇ 光的向背， 向⽇ 为阳， 背⽇ 为阴 B、 代表⽩昼和⿊夜
C、 相互对⽴的两个事物 D、 相互关联的事物和现象对⽴双⽅的概括
8、 下列哪种情况不能构成阳阳关系？ （ ）
A、 寒与热 B、 动与静 C、 上升和外出 D、 表与⾥
9、 事物的阴阳属性是：（ ）
A、 绝对的 B、 相对的 C、 统⼀的 D、 平衡的
10、 不属于阴的是：（ ）
A、 晦晴的 B、 内在的 C、 静⽌的 D 轻清的
11、 不属于阳的是：（ ）
A、 明亮的 B、 外在的 C、 运动的 D、 重浊的
12、 阴阳学说认为， 事物的发展变化， 主要是由于阴阳之间的：（ ）
A、 制约和消⻓ B、 互根互⽤ C、 相对平衡 D、 相互转化
13、 某些急性热病， 在持续⾼热的情况下， 突然出现体温下降， 四脚厥冷， 脉微软绝等症象， 这种现象⽤
阴阳学说解释就是：（ ）
A、 阴阳的对⽴制约 B、 阴阳的互根互⽤ C、 阴阳的消⻓平衡
D、 阴阳的相互转化
14、 健康⼈体的阴阳关系可以概括为： （ ）
A、 阴阳相互制约 B、 阴阳互根 C、 阴阳相互转化 D、 阴平阳秘
15、 ⽤阴阳学说说明⼈体的组织结构， 不属于阳的是： （ ）
A、 头⾯部 B、 腰背部 C、 腹部 D、 体表
16、 ⽤阴阳学说明⼈体的组织结构， 不属于阴的是： （ ）
A、 五脏 B、 六腑 C、 津液 D、 ⾎
17、 阴阳学说认为， 疾病发⽣发展的根本原因是： （ ）
A、 阴阳偏胜 B、 阴阳偏衰 C、 阴阳互损 D、 阴阳失调
18、 属阴阳偏胜的病理是： （ ）
A、 阳虚则寒 B、 阴胜则寒 C、 阴虚则热 D、 阳损及阴
19、 下列哪⼀项不属于阴阳偏衰的病理？ （ ）
A、 阴损及阳 B、 阳损及阴 C 阴阳两虚 D、 重阴必阳
20、 阴虚可以导致阳虚， 阳虚也可以导致阴虚， 这是因为阴阳之间是： （ ）
A、 对⽴制约的 B、 互根互⽤的 C、 消⻓平衡的 D、 可以转化的
21、“阴病治阳”的治法适⽤于： （ ）
A、 阴的绝对亢盛 B、 阳的绝对亢盛 C、 阴虚⽽致阳亢
D、 阳虚⽽致⽽致阴盛
22、“阳病治阴”的治法适⽤于： （ ）
A、 实热证 B、 实寒证 C、 虚热证 D、 虚寒证
23、 说明阴阳互根互⽤关系的是： （ ）
A、 孤阴不⽣， 孤阳不⻓ B、 阳平阳秘， 精神乃治
C、 阴胜则寒， 阳胜则热 D、 阳胜则阴病， 阴胜则阳病
24、 阴阳学说认为， 治疗疾病的基本原则是： （ ）
A、 寒者热之， 热者寒之 B、 壮⽔之主， 以制阳光
C、 益⽕之源， 以消阴翳 D、 调整阴阳， 恢复其相对平衡
25、 属于阳的药味是： （ ）
A、 酸 B、 咸 C、 淡 D、 苦
26、 属于阴的药味是： （ ）
A、 ⾟ B、 ⽢ C、 淡 D、 苦
27、 五⾏中⽊的特性， 古⼈形容概括为： （ ）
A、 曲直 B、 炎上 C、 从⾰ D、 润下
28、 五⾏中⾦的特性是： （ ）
A、 寒凉 B、 收敛 C、 承载 D、 条达舒畅
29、 五⾊中属⽔的是： （ ）
A、 ⻘ B、 ⻩ C、 ⽩ D、 ⿊
30、“喜”这种情志活动归属于五⾏中的： （ ）
A、 ⽊ B、 ⽕ C、 ⼟ D、 ⾦
31、 下列事物的五⾏归属， 哪⼀项是不对的？ （ ）
A、 ⽊—肝、 春、 东 B、 ⼟—脾、 夏、 南 C、 ⾦—肺、 秋、 ⻄
D、 ⽔—肾、 冬、 北
32、 根据五⾏的相⽣规律， 肝之“⺟”是： （ ）
A、 ⼼ B、 肺 C、 脾 D、 肾
33、 根据五⾏的相⽣规律， 脾之“⼦”是： （ ）
A、 ⼼ B、 肺 C、 肝 D、 肾
34、 根据五⾏相克规律， 肺之“所胜”是： （ ）
A、 ⼼ B、 脾 C、 肝 D、 肾
35、 根据五⾏的相克规律， 肾之“所不胜”是： （ ）
A、 ⼼ B、 肺 C、 脾 D 肝
36、 肾藏精以滋养肝⾎， ⽤五⾏学说解释就是： （ ）
A、 ⽊⽣⽕ B、 ⽕⽣⼟ C、 ⼟⽣⾦ D、 ⽔⽣⽊
37、 肺⽓的肃降， 能制约肝⽓的上升， 肺与肝的这种关系属于五⾏学说中的： （ ）
A、 相⽣关系 B、 相克关系 C、 相乘关系 D、 相侮关系
38、 肾阴上升以制约⼼阳， ⽤五⾏学说解释就是： （ ）
A、 ⽊克⼟ B、 ⼟克⽔ C、 ⽔克⽕ D、 ⽕克⾦
39、 先有肾⽔不⾜， 不能滋养肝⽔， 从⽽形成肝肾阴虚， 肝阳上亢， 这种疾病的传变称为： （ ）
A、 ⺟病及⼦ B、 ⼦病犯⺟ C、 相乘 D、 反侮
40、 肝⽓横逆犯脾， ⽤五⾏学说解释就是： （ ）
A、 ⽊克⼟ B、 ⽊乘⼟ C、 ⽊不疏⼟ D、 ⼟侮⽊
41、 由于⼟本身不⾜， 形成⽊克⼟的⼒ 量相对增强， 使⼟更加不⾜， 这种情况称为： （ ）
A、 ⽊克⼟ B、 ⽊乘⼟ C、 ⼟侮⼟ D、 ⼟虚⽊乘
42、 脾虚病⼈， ⾯⻅⻘⾊， 为： （ ）
A、 ⽊来乘⼟ B、 ⽔来克⽕ C、 ⽊来克⼟ D、 ⼟来侮⽊
43、 适⽤“补⺟”法治疗的病证是： （ ）
A、 肺虚脾弱 B、 ⼼肾不交 C、 肝脾不调 D、 脾肾阳虚
44、 适⽤“抑强”法治疗的病理情况是： （ ）
A、 ⼼肝⽕旺 B、 肝⽓横逆犯脾 C、 肝虚致脾失健运
D、 肾阴不⾜⾄肝阳上亢
45、 根据五⾏相⽣规律确定的治法是： （ ）
A、 培⼟制⽊ B、 佐⾦平⽊ C、 滋⽔涵⽊ D、 抑⽊扶⼟
46、 根据五⾏相克规律确定的治法是： （ ）
A、 滋⽔涵⽊ B、 佐⾦平⽊ C、 培⼟⽣⾦ D、 益⽕补⼟
47、“泻南补北”的治法适⽤于： （ ）
A、 肝⽕偏盛， 肺失清肃 B、 肾阴不⾜， ⼼⽕偏旺
C、 肝旺脾虚 D、 脾虚湿盛
48、 根据五⾏相⽣规律， 对由于思虑过度致疾的病⼈采⽤精神疗法时， 可⽤哪种情志活动达到治疗⽬
（ ）
A、 喜 B、 怒 C、 惊 D、 恐
⼆、 多项选择题（在五个备案中选出⼆⾄五个正确答案， 正确答案没有选全或有选错的， 该题⽆分，
同）
1、 ⾦元时期， 对中医学理论的发展有突出贡献的医家是： （ ）
A、 张仲景 B、 张从正 C、 刘完素 D、 李杲 E、 朱丹溪
2、 创⽴以卫⽓营⾎， 三焦为核⼼的湿病辨证论治理论的医家是： （ ）
A、 赵献可 B、 张景岳 C、 叶天⼟ D、 吴鞠通 E、 王清任
3、 中医学的基本特点是： （ ）
A、 预防为主 B、 整体观念 C、 辨证论治 D、 因时、 因地、 因⼈制宜
E、 治病求本
4、 中医学“整体观念”的思想主要体现于： （ ）
A、 ⼈是⼀个有机的整体 B、 精神情志活动可以致病
C、 ⼈与⾃ 然界的统⼀体 D、 异病同治， 同病异治
E、 社会环境与⼈的健康有关
5、 中医学“⼈与天地相应”的思想认为， 下列因素可以影响⼈的⽣理、 病理： （ ）
A、 四时⽓候的变化 B、 昼夜晨昏的变化 C、 地区⽓候的差异
D、 地理环境的不同 E、 地区⽣活习惯的不同
6、 所谓辨证， 就是要辨清病变的： （ ）
A、 部位 B、 原因 C、 性质 D、 邪正关系 E、 治疗原则和⽅法
7、 属于阳的有： （ ）
A、 运动的 B、 湿热的 C、 明亮的 D、 向外的 E、 上升的
8、 属于阴的有： （ ）
A、 静⽌的 B、 寒冷的 C、 晦暗的 D、 内守的 E、 下降的
9、 阴和阳的相对属性引⼊医学领域， 属于阴的有： （ ）
A、 凝聚 B、 下降 C、 外出 D、 滋润 E、 抑制
10、 阴和阳的相对属性引⼊医学领域， 属于阳的有： （ ）
A、 推动 B、 温煦 C、 升发 D、 濡养 E、 兴奋
11、 事物的阴阳属性是相对的， 这种相对性主要表现在： （ ）
A、 阴阳的相互对⽴ B、 阴阳互根互⽤ C、 阴阳消⻓平衡
D、 阴阳可以互相转化 E、 事物的⽆限可分性
12、 阴阳的对⽴制约， 可体现于： （ ）
A、 四季的变化 B、 昼夜的变化 C、 动极者， 镇之以静
D、 阴胜则阳病 E、 阳胜则阴病
13、 阴阳的互根互⽤， 可体现于： （ ）
A、 ⽓与⾎的关系 B、 津与液的关系 C、 兴奋与抑制的关系
D、 推动与温煦功能的关系 E、 物质与功能之间的关系
14、 ⽤阴阳学说说明⼈体的组织结构， 属于阳的有： （ ）
A、 体表 B、 上部 C、 背 D、 上肢 E、 ⼼肺居上
15、 ⽤阴阳学说说明⼈体的组织结构， 属于阴的是： （ ）
A、 体内 B、 下部 C、 腹 D、 下肢 E、 肝肾位于下
16、 下列构成⼈体和维持⼈体⽣命活动的物质中属于阴的有： （ ）
A、 精 B、 ⽓ C、 ⾎ D、 津 E、 液
17、 属阴阳失调的病理有： （ ）
A、 阳胜则热 B、 阴胜则寒 C、 重寒则热 D、 阴虚则热 E、 阴阳互损
18、 属阴阳偏衰的病理有： （ ）
A、 阴虚则热 B、 阳虚则寒 C、 阳虚则寒 D、 重热则寒 E、 阴阳互损
19、 属阴阳偏胜的病理有： （ ）
A、 阴胜则阳病 B、 阳胜则阴病 C、 阴盛格阳 D、 阳盛格阴
E、 阴阳互损
20、 阴阳偏胜的治疗， 可应⽤下列哪⼏项原则和⽅法？ （ ）
A、 调整阴阳 B、 实则泻之 C、 虚则补之 D、 寒者热之 E、 热者寒之
21、 阴阳偏衰的治疗， 可应⽤下列哪⼏项原则和⽅法？ （ ）
A、 调整阴阳 B、 实则泻之 C、 虚则补之 D、 阴病治阳 E、 阳病治阴
22、 ⽤阴阳来概括疾病的临床表现， 属于阴的有： （ ）
A、 沉静少⾔ B、 形寒怕冷 C、 呼吸微弱 D、 语声低微 E、 脉数
23、 ⽤阴阳来概括疾病的临床表现， 属于阳的有： （ ）
A、 躁动不安 B、 发热 C、 呼吸⽓粗 D、 语声⾼亢 E、 脉沉迟
24、 属于阳的药味有： （ ）
A、 ⾟ B、 ⽢ C、 苦 D、 酸 E、 咸
25、 属于阴的药味有： （ ）
A、 ⾟ B、 ⽢ C、 苦 D、 酸 E、 咸
26、 阴阳学说的基本内容是： （ ）
A、 阴阳的对⽴制约 B、 阴阳的互根互⽤ C、 阴阳的消⻓平衡
D、 阴阳的相互转化 E、 阴阳的⽆限可分
27、 五⾏中⼟的特性是： （ ）
A、 向下 B、 ⽣⻓ C、 ⽣化 D、 承载 E、 受纳
28、 归属于⽊的有： （ ）
A、 夏 B、 ⻘ C、 肝 D、 筋 E、 ⽬
29、 归属于⼟的有： （ ）
A、 湿 B、 ⽢ C、 脾 D、 南 E、 思
30、 属五⾏相⽣关系的有： （ ）
A、 ⼟与⽊ B、 ⽊与⽕ C、 ⼟与⾦ D、 ⾦与⽔ E、 ⽕与⼟
31、 属“⺟⼦”关系的有： （ ）
A、 ⼼与脾 B、 脾与肺 C、 肺与肾 D、 肾与肝 E、 肝与⼼
32、 属于⾏相克关系的有： （ ）
A、 ⾦与⽊ B、 ⽊与⼟ C、 ⽕与⼟ D、 ⽔与⼟ E、 ⾦与⽔
33、 可⽤五⾏的相⽣关系来解释的是： （ ）
A、 肝藏⾎以济⼼ B、 肺清肃下⾏以助肾⽔ C、 ⼼⽕下降于肾使肾不寒
D、 肾阳湿煦脾阳 E、 肾藏精以滋养肝⾎
34、 属于相克关系传变的是： （ ）
A、 肾阴不⾜致肝阳上亢 B、 ⼼⽔旺盛引动肝⽕ C、 肝⽓横逆犯脾
D、 肝之⽓⽕上逆肺 E、 肾精不⾜致肝⾎不⾜
35、 根据五⾏的归属， 可以诊断为肝病的脉症是： （ ）
A、 ⾯⾊⻘ B、 ⾯⾊⽩ C、 喜⻝⽢ D、 喜⻝酸 E、 脉弦
36、 根据五⾏的归属， 可以诊断为⼼⽕亢盛的脉症是： （ ）
A、 ⾯⾊⿊ B、 ⾯⾊⾚ C、 ⼝ 味苦 D、 ⼝ 味酸 E、 脉洪
37、 适⽤“虚则补其⺟”治则的病证有： （ ）
A、 肝肾阴虚 B、 肺肾阴虚 C 脾肺⽓虚 D、 肝旺脾虚
E、 肾阴虚⽽⼼⽕旺
38、 适⽤“抑制”法治疗的病证是： （ ）
A、 肝⽓横逆犯脾 B、 脾胃湿热致肝失条达 C、 肾阴不⾜致肝阳上亢
D、 肝⽕偏盛致肺失清肃 E、 肾阴不⾜致⼼⽕偏旺
39、 根据五⾏相⽣规律确定的治法有： （ ）
A、 滋⽔涵⽊ B、 佐⾦平⽊ C、 益⽕补⼟ D、 抑⽊扶⼟ E、 泻南补北
40、 根据五⾏相克规律确定的治法有： （ ）
A、 滋⽔涵⽊ B、 佐⾦平⽊ C、 益⽕补⼟ D、 抑⽊扶⼟ E、 泻南补北
三、 填空题：
1、 中医学理论体系， 以 为主导思想， 以 的⽣理、 病理为基础。
2、 中医学的基本特， ⼀是 ， ⼆是 。
3、 ⼈体是⼀个有机的整体， 表现在结构上 ； 在功能上 。
4、 阴阳学说认为， 阴阳的 是宇宙的基本规律。
5、 阴与阳相互制约和消⻓的结果， 取得了统⼀， 即取得了 称之为“阴平阳秘”。
6、 阳胜则 ， 阴胜则 ， 阴虚则 ， 阳虚则 ， 是中医学的病理总纲。
7、 阴阳学说解释⼈体病理变化时认为： 重阴必 ， 重阳必 ， 寒极⽣ ， 热极⽣ 。
8、 ⾔⼈身之脏腑中阴阳， 则 为阴， 为阳。
9、 阳胜则阴病， 是指阳胜的病变， 必然损伤⼈体的 。
10、 阳胜则热， 是指 所致疾病的 ⽽⾔。
11、 阴胜则阳病， 是指阳胜的病变， 必然损伤⼈体的 。
12、 阴胜则寒， 是指 所致疾病的 ⽽⾔。
13、 阳损及阴， 是阳虚不能 ， ⽽同时出现 的现象。
14、 阴损及阳， 则阴虚不能 ， ⽽同时出现 的现象。
15、 阴阳学说认为， 疾病发⽣发展的根本原因是 ， 因此，
就是治疗的根本原则。
16、 阳胜则热属实热证， 宜⽤ 药以制其阳， 即“热者 ”。
17、 阴胜则寒属实寒证， 宜⽤ 药以制其阳， 即“寒者 ”。
18、 张景岳提出： “善补阳者， 必于 求阳， 则阳得 ⽽⽣化⽆穷。”
19、 张景岳提出： “善补阴者， 必于 求阴， 则阴得 ⽽泉源不竭。”
20、 造成相乘、 相侮的原因， ⼀是五⾏中某⼀⾏过于 ， ⼀是五⾏中某⼀⾏过于 。
21、 根据相⽣规律确定的治疗原则是： 虚则 ， 实则 。
22、 五⾏中的相⽣关系⼜可称作 关系， 即“⽣我”者为
“我⽣”者为 。
23、 相乘， 是相克 为病； 相侮， 是相克的 ⽽致病。
24、 五⾏的特性， ⽔⽈ ， ⽊⽈ 。
25、 五⾏的特性， ⽊⽣ ， ⽔⽣⽊ ， ⽕⽣ ， ⾦⽣ 。
26、 五⾏的相克是： ⽊克 ， ⽔克 ， ⼟克 ， ⾦克 。
27、 虚则补其⺟， 主要是⽤于 关系的 证。
28、 实则泻其⼦， 主要是⽤于 关系的 证。
29、 五脏相⽣关系的传变， 包括 和 两个⽅⾯。
30、 五⾏学说认为， ⼈的情志活动也存在着相互制约关系， 即： 悲胜 ， 恐胜 ， 怒胜 ，
喜胜 ， 思胜 。
31、 运⽤ 五⾏相⽣规律来治疗疾病， 其基本治疗原则是 ， 即所谓“虚则 ， 实
则 。
32、 运⽤五⾏相克规律来治疗疾病， 适宜在治疗上同时采取
的⼿段， 并侧重在制其 ， 使弱者易于恢复。
四、 名词术语解释
1、 整体观念 2、 证 3、 辨证治疗 4、 同病异治 5、 异病同治 6、 阴阳 7、 阴平阳秘 8、
阴⾎
9、 阳⽓ 10、 阳胜则热 11、 阳胜则阴病 12、 阴胜则寒 13、 阴胜则阳病 14、 阳虚则
寒
15、 阴虚则热 16、 重阴必阳 17、 重阳必阴 18、 阴损及阳 19、 阳损及阴 20、 热者寒之 21、
寒者热之
22、 阳病治阴 23、 阴病治阳 24、 五⾏ 25、 五⽓ 26、 五⾊ 27、 五志 28、 五味
29、 五季 30、 五官 31、 五体 32、 五液 33、 相⽣ 34、 相克 35、 相乘 36、 相侮 37、 制
化
38、 ⺟病及⼦ 39、 ⼦病犯⺟ 40、 ⼦盗⺟⽓ 41、 虚则补其⺟ 42、 实则泻其⼦ 43、 滋⽔
涵⽊
44、 益⽕补⼟ 45、 培⼟⽣⾦ 46、 ⾦⽔相⽣ 47、 抑⽊扶⼟ 48、 培⼟制⽔ 49、 佐⾦平
⽊
50、 泻南补北
五、 问答题
（⼀） 简答题（只答要点， 不必展开。 以下同）
1、 中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？
2、 什么是中医学的辨证论治？
3、 简述阴阳五⾏学说的中⼼思想。
4、 简述阴阳学说的基本内容。
5、 怎样理解“阴在内， 阳之地也； 阳在外， 阴之使也”？
6、 怎样理解“阳病治阴， 阴病治阳”？
7、 既然五脏属阴， 六腑属阳， 为什么⼜说⼼肺属阳？
8、 简述五⾏的特性。
9、 什么叫五⾏的⽣克乘侮， 其顺序如何？
10、 五⾏学说在诊断和治疗上的应⽤如何？
（⼆） 诊述题（除答出要点外， 还要求展开论述。 以下同）
1、 试⽤阴阳学说说明⼈体的病理变化？
2、 阴阳学说如何指导疾病的治疗？
3、 试⽤五⾏学说说明五脏之间的⽣理联系。
4、 试⽤五⾏学说说明五脏之间的病理影响。
答 案
第⼀、 ⼆章 绪论与阴阳五⾏答案
⼀、 单项选择题
1、 C 2、 C 3、 D 4、 A 5、 A 6、 D 7、 D 8、 C 9、 B 10、 D
11、 D 12、 A 13、 D 14、 D 15、 C 16、 B 17、 D 18、 B 19、 D
20、 B 21、 D 22、 C 23、 A 24、 D 25、 C 26、 D 27、 A 28、 B
29、 D 30、 B 31、 B 32、 D 33、 B 34、 C 35、 C 36、 D 37、 B
38、 C 39、 A 40、 B 41、 D 42、 A 43、 A 44、 B 45、 C 46、 B
47、 B 48、 B
⼆、 多项选择题
1、 BCDE 2、 CD 3、 BC 4、 AC 5、 ABCDE 6、 ABCD 7、 ABCDE
8、 ABCDE 9、 ABDE 10、 ABCE 11、 DE 12、 ABCDE 13、 ACE
14、 ABCE 15、 ABCE 16、 ACDE 17、 ABCDE 18、 ABE 19、 ABCD
20、 ABDE 21、 ACDE 22、 ABCD 23、 ABCD 24、 AB 25、 CDE
26、 ABCD 27、 CDE 28、 BCDE 29、 ABCE 30、 BCDE 31、 ABCDE
32、 ABD 33、 ABE 34、 CD 35、 ADE 36、 BCE 37、 ABC 38、 ABD
39、 AC 40、 BDE
三、 填空题
1、 整体观念； 脏腑经络； 2、 整体观念； 辨证论治
3、 不可分割； 相互协调， 相互为⽤ 4、 对⽴和消⻓
5、 动态平衡 6、 热； 寒； 热； 寒
7、 阳； 阴； 热； 寒 8、 脏； 腑
9、 阴液 10、 阳邪； 性质
11、 阳⽓ 12、 阴邪； 性质
13、 化⽣阴液； 阴虚 14、 化⽣阳⽓； 阳虚
15、 阴阳失调， 调整阴阳 16、 寒凉； 寒之
17、 温热； 热之 18、 阴中； 阴助
19、 阳中、 阳升 20、 强盛； 虚弱
21、 补其⺟； 泻其⼦ 22、 ⺟⼦、 ⺟、 ⼦
23、 太过； 反向 24、 润下； 曲直
25、 ⽕、 ⽊、 ⼟、 ⽔ 26、 ⼟、 ⽕、 ⽔、 ⽊
27、 ⺟⼦； 虚 28、 ⺟⼦； 实
29、 ⺟病及⼦； ⼦病犯⺟ 30、 怒； 喜； 思； 忧； 恐
31、 补其⺟； 泻其⼦ 32、 抑强扶弱； 强盛
四、 名词解释
1、 整体观念： 整体就是统⼀性和完整性。 中医学认为⼈是⼀个有机整体， ⼈体与⾃ 然
环境有密切的关系。 这种内外环境的统⼀性， 机体⾃ 身整体性思想， 称为整体观念。
2、 证： 是机体在疾病发展过程中的某⼀阶段的病理概括。 它包括了病变的部位、 原因、 性质， 以及邪正
关系。
3、 辨证论治： 辨证， 就是四诊（望、 闻、 问、 节） 所收集的资料、 症状和体征、 通过分析、 综合、 辨清疾
病的原因、 性质、 部位， 以及邪正之间的关系， 概括、 判断为某种性质的证。 论治， ⼜称施治， 是根据辨证的结果， 确定相应的治疗⽅法。 辨证是决定治疗的前提和依据， 论治是治疗疾病的⼿段和⽅法。
4、 同病异治： 是指同⼀种疾病， 由于发病的时间、 地区以及患者机体的反应性不同， 或处于不同的发展阶段， 所以表现的证不同， 因⽽治法也不⼀样。
5、 异病同治： 是指不同的疾病， 其发展过程中， 由于出现了相同的病机， 因⽽也可采⽤同⼀⽅法治疗， 这就是“异病同治”。
6、 阴阳： 是对⾃ 然界相互关联的事物和现象对⽴双⽅的概括， 即含有对⽴统⼀的概念。 阴和阳， 既可代表相互对⽴的事物， ⼜可⽤于分析⼀个事物内部所存在着的相互对⽴的两个⽅⾯。
7、 阴平阳秘： 是指阴⽓平顺， 阳⽓固守， 阴阳两个⽅⾯保持对⽴统⼀的协调关系。
8、 阴⾎： ⾎和阴， 均有濡养和宁静的作⽤， 故阴与⾎合称为“阴⾎”。
9、 阳⽓： ⽓和阳， 均有温煦和推动脏腑⽣理功能作⽤， 故阳与⽓合称为“阳⽓”。
10、 阳胜则热： 是指阳邪所致疾病的性质⽽⾔。 阳邪致病的性质是实热证。
11、 阳胜则阴病： 是指阳邪致病， 阳偏胜必然要导致阴伤， 故说阳胜则阴病。
12、 阴胜则寒： 是指阴邪所致疾病的性质⽽⾔。 阴邪致病的性质是寒实证。
13、 阴胜则阳病： 是指阴邪致病， 阴偏胜必然导致阳衰， 故说阴胜则阳病。
14、 阳虚则寒： 阳虚是指⼈体的阳⽓虚损， 阳虚不能制阴， 则阴相对的偏盛⽽出现寒象， 称“阳虚则寒”。
15、 阴虚则热： 阴虚是指⼈体的阴液不⾜， 阴虚不能制阳， 则阳相对的偏亢⽽出现热象， 称“阴虚则热”。
16、 重阴必阳： 重阴， 是指阴寒盛极。 重阴必阳， 是阴极⽣阳， 与寒极⽣热同义。
17、 重阳必阴， 重阳， 是指阳热盛极。 重阳必阴， 是阳极⽣阴， 与热极⽣寒同义。
18、 阴损及阳： 是指阴虚⾄⼀定程度， 因阴虚不能化⽣阳⽓， ⽽同时出现阳虚的现象， 称“阴损及阳”。
19、 阳损及阴： 是指阳虚⾄⼀定程度， 因阳虚不能化⽣阴液， ⽽同时出现阴虚的现象， 称“阳损及阴”。
20、 热者寒之： 热者， 是指阳胜则热的实热证患者； 寒之， 就是⽤寒凉药治疗。
21、 寒者热之： 寒者， 是指阴胜则寒的寒实证患者； 热之， 就是⽤温热药治疗。
22、 阳病治阴： 即⽤滋阴壮⽔法， 以抑制阳亢⽕盛。 适⽤于虚热的治疗。
23、 阳病治阳： 即⽤扶阳益⽕法， 以消退阴盛。 适⽤于虚寒症的治疗。
24、 五⾏： 即是⽊、 ⽕、 ⼟、 ⾦、 ⽔五种物质的运动。
25、 五⽓： 即是⻛、 暑、 湿、 燥、 寒五种⾃ 然⽓候变化。
26、 五⾊： 即是⻘、 ⾚、 ⻩、 ⽩ 、 ⿊五种颜⾊。
27、 五志： 是指怒、 喜、 思、 悲、 恐五种情志变化。 肝在志为怒， ⼼在志为喜， 脾在志为思， 肺在志为忧（悲） ， 肾在志为恐。
28、 五味： 即⾟、 ⽢、 酸、 苦、 咸五种味道。
29、 五季： 即春、 夏、 ⻓夏、 秋、 冬五个季节。
30、 五官： 即⽬ 、 ⾆、 ⼝ 、 ⿐、 ⽿五种与五脏相连的感受器。“⿐者肺之官也， ⽬ 者肝之官也， ⼝ 唇者脾之官也， ⾆者⼼之官也， ⽿者肾之官也”。
31、 五体： 即筋、 脉、 ⾁、 ⽪⽑、 ⻣五种形体。 肝在体合筋， ⼼在体合脉， 脾在体合⾁， 肺在体合⽪， 肾在体合⻣。
32、 五液： 即泪、 汗、 涎、 涕、 唾五种液体。“⼼为汗、 肺为涕、 肝为泪、 脾为涎， 肾为唾， 是谓五液”。
33、 相⽣： 是指五⾏相⽣关系。 指⼀事物对另⼀事物具有促进、 助⻓和资⽣作⽤。
34、 相克： 是指五⾏相克关系。 指⼀事物对另⼀事物的⽣⻓和功能具有抑制和制约作⽤。
35、 相乘： 乘， 是指以强凌弱。 相乘， 是指五⾏中某⼀⾏对被克制另⼀⾏克制太过。
36、 相侮： 侮， 在这⾥是指“反侮”。 五⾏中相侮， 是指由于五⾏中的某⼀⾏过于强盛， 对原来克我的⼀⾏进⾏反侮， 即反克。
37、 制化： 制即克制， 化即化⽣。 五⾏学说认为， 化⽣和克制是互相为⽤的， 事物⽣中有克， 克中有⽣，才能维持其相对的平衡协调。 这样⽣克的配合， 称为制化。
38、 ⺟病及⼦： 是指疾病的传变， 由⺟脏传及⼦脏。 如肾病及肝等。
39、 ⼦病犯⺟： 是指疾病的传变， 由⼦脏传及⺟脏。 如⼼病及肝等。
40、 ⼦盗⺟⽓： 即⼦病犯⺟。
41、 虚则补其⺟： 是根据五⾏相⽣规律确定的治疗原则。 意思是指⺟⼦关系的虚证， 可⽤补其⺟的⽅法治疗。 如肝肾阴虚， ⽤滋肾⽔以养肝⽊等。
42、 实则泻其⼦： 也是根据相⽣规律确定的治疗原则。 意思是指⺟⼦关系的实证， 可以⽤泻⼦的⽅法治疗。如⼼肝⽕旺， 采⽤泻⼼法治疗。
43、 滋⽔涵⽊： 是滋养肾阴以养肝阴的⽅法， ⼜称滋肾养肝法， 或滋补肝肾法。 适⽤于肾阴亏损⽽肝阴不⾜， 以及肝阳上亢之证。
44、 益⽕补⼟： 是温肾阳⽽补脾阳的⼀种⽅法。 ⼜称温肾健脾法。 适⽤于肾阳虚⽽致脾阳不振之证。
45、 培⼟⽣⾦： 是补脾益⽓⽽补益肺⽓的⽅法， ⼜称补养脾肺法。 适⽤于脾胃虚弱⽽不能养肺之证。
46、 ⾦⽔相⽣： 是滋养肺肾的⽅法。 根据“⾦能⽣⽔， ⽔能润⾦”的道理， ⽤此法治疗肺虚不能输布津液以滋肾， 或肾阴不⾜， 不能上滋于肺， ⽽致肺肾阴虚者。
47、 抑⽊扶⼟： 是以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的⼀种⽅法。 ⼜称疏肝健脾法， 平肝和胃法， 调理肝脾法。调理肝脾法。 适⽤于⽊旺乘⼟， ⽊不疏⼟之证。
48、 培⼟制⽔： 是⽤温运脾阳或温肾健脾药， 以治疗⽔湿聚为病的⼀种治疗⽅法， ⼜称救⼟利⽔法， 温肾健脾法。 适⽤于脾虚不运， ⽔湿泛滥⽽致⽔肿之证。
49、 佐⾦平⽊： 是清肃肺⽓以抑制肝⽊的⼀种治法， ⼜称泻肝清肺法。 适⽤于肾阴不⾜， ⼼⽕偏旺， ⽔⽕不济， ⼼肾不交之证。 因⼼主⽕属南⽅， 肾主⽔属北⽅， 故称泻南补北。
50、 泻南补北： 即泻⼼⽕滋肾⽔， ⼜称泻⽕补⽔法， 或滋阴降⽕法， 适⽤于肝⽕偏盛， 影响肺⽓清⾪之证。
五、 问答题（⼀） 简答题
1、 中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？
答： 主要两个⽅⾯：（1） ⼈体是有机的整体： 在结构上不可分割， 在功能上相互协调， 在病理上相互影响。 这种相互关系， 是以五脏为中⼼， 通过经络系统， 把六腑、 五体、 五官、 九窍、 四肢百骸等全身组织器官联成有机的整体；（2） ⼈和⾃ 然界的统⼀性： ⼈类⽣活在⾃ 然界中， ⾃ 然界存在着⼈类赖以⽣存的必要条件。 ⼈体受⾃ 然界的影响， 必然产⽣相应的⽣理和病理的反应。
2、 什么是中医学的辨证论治？
答： 辨证论治， 是中医诊断和治疗疾病的全过程。 辨证， 就是根据四诊（望、 闻、 问、 切） 所收集的资料症状和体征， 通过分析综合， 辨清疾病的原因、 性质、 部位， 以及邪正之间的关系， 概括、 判断为某种性质的证， 论治， 是根据辨证结果， 确定相应的治疗⽅法。 辨证是决定治疗的前提和依据， 论治是治疗疾病的⼿段和⽅法。
3、 简述阴阳五⾏学说的中⼼思想
答： 阴阳五⾏学说， 是我国古代的唯物论和辨证法。 阴阳学说认为世界是物质的、 物质世界是在阴阳⼆⽓的相互作⽤下孽⽣、 发展和变化着的， 五⾏学说则认为⽊、 ⽕、 ⼟、 ⾦、 ⽔是构成物质世界所不可缺少的最基本物质， 由于这种物质之间的相互资⽣、 相互制约的运动变化⽽构成了物质世界。
4、 简述阴阳学说的基本内容。
答： 基本内容有四个：（1） 阴阳对⽴制约。 ⾃ 然界⼀切事物或现象都存着相互对⽴的阴阳两个⽅⾯， 主要表现于它们之间的相互制约、 相互消⻓。（2） 阴阳互根互⽤。 阳依存于阴， 阴依存阳， 每⼀⽅都以其相对的另⼀⽅的存在为⾃ ⼰存在的条件。 阴阳⼜各互为其根， 阳根于阴， 阴根于阳。 阴阳之间的这种相互依存关系， 称为阴阳互根互⽤。（3） 阴阳消⻓平衡。 阴阳之间不是处于静⽌和不变的状态， ⽽是始终处于不断运动变化之中， 故说“消⻓平衡”。 所谓“消⻓平衡”， 即指阴阳之间的平衡， 是在⼀定限度， ⼀定时间内“阴消阳⻓”“阳消阴⻓”维持相对的平衡。（4） 阴阳的相互转化。 是指阴阳对⽴的双⽅， 在⼀定前条件下， 可以各⾃ 向其相反的⽅向转化， ⼀般表现在事物变化的物极阶段， 即“物极必反”。
5、 怎样理解“阴在内、 阳之守也； 阳在外， 阴之使也”？
答： 其意是指阴阳相互依存。 阴代表物质， 阳代表功能， 物质居于体内， 所以说“阴在内”， 功能表现于外， 所以说“阳在外”。 在外的功能（阳）， 是在内的物质（阴） 运动的表现， 故说阳为阴之使。 在内的阴是产⽣机能活动的物质基础， 故说阴为阳之守。 张景岳说：“守者守于中， 使者运于外”。
6、 怎样理解“阳病治阴， 阴病治阳”？
答：“阳病治阴”的阳， 是指阴虚不能制阳⽽致阳亢者， 属虚执证； 治阴， 即⽤滋阴壮⽔法。“阴病治阳”中的阴病， 是指阳虚不能制阴⽽造成阴盛者， 属虚寒证； 治阳， 即⽤扶阳益⽕法。
7、 既然五脏属阴， 六腑属阳， 为什么⼜说⼼肺属阳？
答： 因为事物的阴阳属性是相对的， 不是绝对的。 每事物中的阴或阳的任何⼀⽅， 还可以再分阴阳，故⾔⼈身之脏腑中阴阳， 则脏为阴， 腑为阳。 五腑之中， ⼜各有阴阳所属， 即⼼肺居于上部（胸腔） 属阳；肝、 脾、 肾位于下部（腹腔） 属阴。 五脏属阴， 是与六腑属阳相对⽽⾔， ⼼肺居上属阳， 是以脾、 肝、 肾位于下部属阴相对⽽⾔。
8、 简述五⾏的特性。 答： 五⾏的特性“⽊⽈曲直”。“曲直”是指树⽊的⽣⻓形态， 引伸为具有⽣⻓、升发、 条达舒畅等作⽤或性质。 ⽕⽈炎上。“炎上”， 是指⽕具有温热、 上升特性。 引伸为具有湿热、 升腾作⽤。 ⼟爱“稼穑”， 是指⼟有播种和收获农作物的作⽤。 引伸为具有⽣化、 承载、 受纳作⽤。 ⾦⽈从⾰。“从⾰”， 是指变⾰的意思。 引伸为具有清洁、 肃降、 收敛等作⽤。 ⽔⽈润下。“润下”是指⽔具有滋润和向下的特性。 引伸为具有寒凉、 滋润、 向下运动的作⽤。
9、 什么叫五⾏的⽣克乘侮？ 其顺如何？
答： 五⾏⽣克乘侮， 含相⽣、 相克、 相乘、 相侮四个⽅⾯：相⽣： 是指⼀事物对另⼀事物具有促进、 助⻓的资⽣作⽤。 顺序是⽊⽣⽕， ⽕⽣⼟， ⼟⽣⾦， ⾦⽣⽔， ⽔⽣⽊。相克： 是指⼀事物对另⼀事物具有抑制和制约作⽤。 顺序是⽊克⼟， ⼟克⽔， ⽔克⽕， ⽕克⾦， ⾦克⽊。相乘： 乘， 即以强凌弱。 五⾏中的相乘， 是指⼀⾏对被克的⼀⾏克制太过。 顺序与相克同。相侮： 侮， 有这⾥是“反侮”， 亦称“反克”。 是指⼀⾏过于强盛， 对原来克我的⼀⾏进⾏反克。 顺序是相克关系的反向。相⽣和相克属⾃ 然或⼈体⽣理正常的现象， 相乘和相侮是五⾏之间的⽣克制化遭到破坏后出现的不正常相克现象。
10、 五⾏学说在诊断和治疗上的应⽤如何？
答：（1） ⽤于诊断⽅⾯： 由于内脏有病可以反映到体表， 出现⾊泽、 声⾳、 形态， 脉象等异常变化，五脏与五⾊、 五⾳、 五味等都归属于五⾏。 所以， 根据五⾏的归属及其⽣克乘侮的变化规律， 来诊断疾病，推断病情。（2） ⽤于治疗⽅⾯： ⼀是根据五⾏⽣克乘侮规律， 来调整各脏之间的关系， 实则泻之， 虚则之，控制疾病的传变。 ⼆是根据相⽣相克规律确定治疗原则和⽅法。 其基本治疗原则是补⺟和泻⼦， 即“虚则补其⺟， 实则泻其⼦”据相⽣规律确定的治疗⽅法有滋⽔涵⽊、 益⽕补⼟、 培⼟⽣⾦、 ⾦⽔相⽣。 据相克规律确定的治疗⽅法有抑⽊扶⼟、 培⼟制⽔、 佐⾦平⽊、 泻南补北。
（⼆） 论述题
1、 试⽤阴阳学说说明⼈体的病理变化。
答： 阴阳学说认为疾病的发⽣， 是阴阳失去相对平衡， 出现偏盛或偏衰的结果。 疾病的发⽣、 发展，关系正⽓（⼈体的抗病机能） 与邪⽓（致病因素） 两个⽅⾯。 病邪有阴邪和阳邪之分， 正⽓包括阴精和阳⽓两个部分， 当邪⽓侵袭⼈体， 邪正抗争⽽导致阴阳平衡被打破， 出现阴阳偏胜或偏衰的时候， 就会发⽣各种相应的病证。 例如阳邪致病， 则是致阳偏盛的实热证。 阳胜的病变⼜必然损伤⼈体的阴液。 所以说“阳胜则热”， “阳胜则阴病”。 阴邪致病， 则导致阴偏盛的寒实证。 阴胜的病变⼜必然损伤⼈体的阳⽓。 所以说“阴胜阳寒”“阴胜则阳病”。 ⼜如阴阳偏衰的病证， ⼈体的阳⽓虚损， 不能制阴， 则阴相对偏盛⽽出现寒象，所以说“阳虚则寒”。 若⼈体的阴液不⾜， 不能制阳， 则出现阳相对偏亢的热象， 所以说：“阴虚则热”。 在阴阳偏衰的病者中， 还会出现阳损及阴， 阴损及阳， 阴阳俱损， 最终导致阴阳两虚证。 此外， 还有阴阳的转化， 阴阳格拒和阴阳亡失等， 尽管其病理变化复杂多端， 但均可⽤阴阳失调来概括说明。“阳胜则热， 阴胜则寒， 阳虚则寒， 阴虚则热”， 是中医学病理总纲。
2、 阴阳学说如何指导疾病的治疗？
答： 阴阳学说认为疾病发⽣发展的根本原因是阴阳失调， 因此调整阴阳， 补偏救弊， 恢复阴阳两⽅的相平衡， 就是治疗的基本原则。 阴阳学说⽤以指导疾病的治疗， ⼀是衡定治疗原则， ⼆是归纳药物的性能。（1） 确定治疗原则： 对阳偏胜的治疗， 由于阳胜则热， 阳胜则阴病， 治疗宜⽤寒凉药以制其阳， 治热以寒， 即“热者寒之”。 若阳热盛损伤了阴液， 则当兼顾其不⾜， 适当配合以益阴之法。 对阴偏胜的治疗， 由于阴胜则寒， 阴胜则阳病， 治疗宜⽤湿热药以制其阴， 治寒以热， 即“寒者热之”。 若阴寒盛损伤了阳⽓，则当兼顾其不⾜， 适当配合以挟阳之法。 因阴或阳的过盛有余， 为邪⽓有余的实证， 故“热者寒之”、“寒者热之”为“损其有余”， 即“实则泻之”的治疗原则。 对阴偏衰的治疗， 由阴虚不能制阳⽽致阳亢者， 属虚热证， 须⽤“壮⽔之主， 以制阳光”的⽅法， 即有滋阴壮⽔法， 以抑制阳亢⽕盛。《内经》 称这种治疗原则为“阳病治阴”。 对阳虚不能制阴⽽造成阴盛者， 属虚寒证， 须⽤“益⽕之源， 以消阴翳”的⽅法， 即⽤扶阳益⽕之法， 以消退阴盛。《内经》 称这种治疗原则为“阴病治阳”。 阴或阳的偏衰， 即阴虚或阳虚， 为正⽓阴或阳的虚损不⾜，“阳病治阴， 阴病治阳”， 为“补其不⾜”， 即“虚则补之”的治疗原则。 此外， 对阴阳偏衰的治疗， 张景岳根据阴阳互根的原理， 还提出了阴中求阳， 阳中求阴的治法。（2） 归纳药物的性能： 阴阳学说也⽤阴阳来概括药物的性味功能， 来作为指导临床⽤药的依据。药性： 寒凉为阴， 温热为阳。 五味： ⾟、 ⽢、 淡药为阳； 酸、 苦、 咸药为阴。 升降浮沉； 升浮药为阳； 沉降药为阴。总之， ⽤阴阳学说指导疾病的治疗， 就是根据病证的阴阳偏胜偏衰的情况， 确定治疗原则。 再结合药物性能的阴阳属性， 选择相应的药物， 以纠正因疾病所致的阴阳失调状态， 以达到治愈疾病的⽬ 的。
3、 试⽤五⾏学说说明五脏之间的⽣理联系？
答： 五脏的功能活动不是孤⽴的， ⽽是互相联系着的。 五脏的五⾏归属， 不仅阐明了五脏的功能特性， ⽽且还运⽤五⾏⽣克制化的理论， 来说明脏腑⽣理功能的内在联系， 即五脏之间既有相互资⽣的关系，⼜有相互制约的关系。 五脏配五⾏是肝属⽊、 ⼼属⽕、 脾属⼟、 肺属⾦、 肾属⽔。 在正常的⽣理情况下，肾（⽔） 之精能化⾎以养肝； 肝（⽊） 藏⾎以济⼼； ⼼（⽕） 之阳热能温运脾阳助运化； 脾（⼟） 化⽣⽔⾕精微上充于肺； 肺（⾦） 清肃下输⽔津于肾， 以助肾⽔。 这就是以五⾏相⽣来说明五脏相互资⽣的关系。另⼀⽅⾯， 肺（⾦） ⽓清肃下⾏可以抑制肾⽔的泛滥； 肾（⽔） 的滋润， 可以防⽌⼼⽕的亢烈； ⼼（⽕）的温热， 可以制约肺⾦清肃的太过。 这就是以五⾏相克来说明五脏相互制约的关系。
4、 试⽤五⾏学说说明五脏之间的病理影响。答： 五⾏学说不仅可以说明在⽣理情况下， 脏腑间的互相联系， ⽽且也可⽤以说明在病理情况下，脏腑间的相互影响。 本脏之病可以传⾄他脏， 他脏之病可以传⾄本脏， 以五⾏学说来说明五变的传变，可分为相⽣关系的传变和相克关系的传变。（1） 相⽣关系的传变包括：“⺟病及⼦”和“⼦病犯⺟”（⼜称⼦盗⺟⽓）。 如肾属⽔， 肝属⽊， ⽔能⽣⽊， 故肾为⺟脏， 肝为⼦脏， 肾病及肝是⺟病及⼦， 若肝病及肾， 是⼦病犯⺟。（2） 相克关系的传变， 包括“相乘”和“相侮”两个⽅⾯： 相乘是相克太过为病。 相侮是相克的反向⽽致病， ⼜称反侮。 以⾦、 ⽊、 ⼟为例， 肝⽕盛（⽊⽓有余） 不仅可以对脾（⼟） 克制太过， 即⽊（肝） 乘⼟（脾）， ⼜可影响及肺（⾦， 称⽊侮⾦。五⾏学说认为五脏病变时的相互传变， 均可⽤五⾏间的⽣克乘侮规律来阐明。
