在“断舍离”诸多场分享会中，在最重要的核心点的阐述中，其中之一是以“我”为中心。
它在这里，其实有几重意义。
第一重，它代表的是在断舍离中，我们要放下以往在整理或打扫时候，以物品是否完好，是否还可以保持使用性能来作为保留或丢弃，以及收纳等的参考标准，而断舍离，则是将这种整理重新定义，不再以物品为参考，而是需要思考，以“我”的角度来判断跟眼前这个物品的关系，是怎么来到我的身边，是不是“我”正在使用，“我”现在使用它的感受是如何，是否心动喜欢，是否适合，是否需要，再往上一高度看，“我”与它的关系，它是不是足够提升我的使用舒适程度，有没有在家居中，在生活里更加的美观，或者更加提升生活品质。
这一切的参与，去留，如何保存或收纳都视乎为将“我”的行为思想划为主要的参考依据。
第二重，
在断舍离中，我们说，持续做断舍离的实践，会让我们从外在物品逐渐过渡延伸至我们的内心，因为断舍离实践中每一件物品都有在促使我们跟自己的内心对话，逐渐的，我们对自我的内心更加的坚定明了，可以听到内心真正的声音，“道德经”有云，知人者智，自知者明。自我认知特别的重要，内心里真正喜欢的是什么，容易引起情绪波动的触动开关是什么，面对不同人，与事物，我们的情绪觉察状态是什么，不可控的情绪背后深层次的原因又是什么，渴求的是什么，我们得以知晓。
如此，第二重的自我轴心，自知。
以及建立自知之上的边界感，自律，自我提升。如此的边界把事情分成了我的事，你的事，他的事，不做烂好人，不操多余的心，专注自己该做的事;了解自知，知道自己的喜好追求，从而自律突破.，逐步提升;把我们自己从繁杂的信息中抽离，不被外界散播的信息，焦虑，不安所绑架。能做到这样，也是我们说的“断舍离”中的离，即自在。
第三重，分享会上，也有提出疑惑的朋友，这“自我轴心”是不是跟“自私”一样的，这两者之间是“失之毫厘，谬以千里”。自私指的意思是，只为自己打算，只图自我利益，甚至不惜伤害他人的利益，而“自我轴心”是建立在一个“我知道我在哪儿”的觉知里，也很明确边界，以及知道“我要往哪里去”，在这之间，取舍自己最重要最需要的。所以，两者不仅不相同，甚至是相反，自私可以带来糟糕的人际关系，而一个建立很好的自我轴心的人则拥有更加简单更高质量更加健康的互动人际关系。
综上所述，建立自我轴心，是明了自我，认知自我，也明了自我与他人之间同与不同，能感知，能共情，能接纳……让自己更清楚明白过快乐的生活，能拥有清爽明朗的人际关系。
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