尧、舜、禹、文王、周公、孔丘是中华文明的开创者和奠基人、伊尹傅说公孙敖都是一代贤相，他们的光辉一直照亮着中华5000年的灿烂文明，他们在我们心中的形象是如此的高大伟岸，他们的真实长相如何呢？还有那个被我们嘲笑了几千年的叶公，真的是个口是心非的家伙吗？
荀子告诉我们，唐尧个子很高，虞舜却是矮个；周文王长得高，周公旦却很矮；孔丘是高个儿，馯子弓却是矮个子。
关于子弓是何许人，史家大多认为是孔子的弟子冉雍仲弓。在一时无法考定或确解的情况下，不少专家名家习惯于牵强附会，这种粗暴的做法非常常见，这是一种滥用学术权威的恶行。我比较赞同徐州师范大学网名为“红瓦屋图书馆”的观点，他根据《史记》和《汉书》的记载，经过研究推论，子弓应该是孔子的易学传人。
我认为比较可信。可以从正反两个方面来分析，首先从方面看，荀子列举的尧、舜、文王、周公、孔子等都是中华文明的缔造者和开创者，冉雍要名列其中显然是不够格的，荀子不可能把冉雍与这些伟人相提并论，因此子弓一定是一个非常重量级的人物。
从正面分析，“天道自然、天行有常”是荀子思想的重要组成部分，与孔子的易学思想一脉相承，子弓就是孔子和荀子之间的思想桥梁，因此荀子十分推崇子弓（荀子在其它章节还将谈到他），“孔子——子弓——荀子、孔子——子思——孟子”是孔子儒家学说的两个流派，因为孟派占据了主流的地位，荀子和子弓被刻意打压，所以他们的事迹在历史上几乎没有记载。
在此基础上，我们可以发现荀子把尧、舜、文王、周公、孔子、子弓放在一起比较便顺理成章了。唐尧禅位于虞舜，虞舜既得“中道”，文王发扬而演八卦，周公将文王的思想发扬光大，奠定儒学的根基，孔子则将儒学推上了顶峰，成为儒家的圣人，并作周易十翼，子弓继承孔子的易学思想，荀子承子弓之衣钵，开创儒家新的流派。
舜既得中，言不易实变名，身兹备，惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用受厥绪。於呼！祗之哉！昔微矵中於河，以复有易，有易伓厥罪。____清华简《保训》（周文王给武王的遗嘱）
我们再来看看孙叔敖和公孙吕是什么模样。荀子说，卫灵公有一个大臣名叫公孙吕，身高七尺，脸却有三尺长，而额头又只有三寸宽，但鼻子、眼睛、耳朵一样也不缺，这样一个怪人，他的名声可是震动天下。楚国的贤相孙叔敖，出生于期思那里的乡下人，秃头而颅骨高耸，却善于指挥兵车作战，楚国的战车在他的指挥下，邲之战大败春秋霸主晋国，一战而奠定了楚庄王“春秋五霸”的地位。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。白公之乱也，令尹子西，司马子期，皆死焉，叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。 故事不揣长，不揳大，不权轻重，亦将志乎尔。长短大小，美恶形相，岂论也哉！且徐偃王之状，目可瞻马。仲尼之状，面如蒙倛。周公之状，身如断菑。皋陶之状，色如削瓜。闳夭之状，面无见肤。傅说之状，身如植鳍。伊尹之状，面无须麋。禹跳汤偏。尧舜参牟子。从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨美恶，而相欺傲邪？
____ 荀子《非相》02
