我们明白了念佛的作用和生西的道理，就知道大势至菩萨教导我们念佛的方法都摄六根、净念相继，是确切不移无可改变的至理名言了。上中下三根，不问哪种人，都须遵照这确切的指示，内而身心外而世界，一切放下，将眼耳鼻舌身意这六根统统摄在一句佛号上，绵密提持不绝，自然与不知不觉中将妄心转化为佛心
心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭；心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟自召；信命不修心，阴阳恐虚桥；修心亦听命，天地自相保 这是把“命运”和“修心”联系在一起，修“心”来随命，或者更积极地说是修心来造命
佛乃因势利导，抓住众生不能无念的习气，善巧方便地用一念佛来代替妄念，使人于不知不觉中将妄念转为佛念，染心换为净心，从而轻而易举地往生净土，出离生死。古德云；“清珠下于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”莲池大师云；念佛就是于众生生死切近处（妄心）作最亲切最简易的转换
