知行合一王阳明的第二部，作者同样是度阴山，这部书就主要介绍王阳明的哲学了。副标题就叫做四句话读懂王阳明的心学，这四句话就是无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明著名的四句教，也即是他心学的精髓，同时也是我们了解和深入学习王阳明心学的一扇窗户。

无善无恶心之体，这是王阳明的世界观，什么是世界观，就是每个人对世界到底是怎么看，在王阳明看来，天地万物本就是一体，无善恶之分，如果你觉得世界万物有了善恶，那其实只是你们的心为他们分出了善恶，倘若心无善恶，万物自然也就没有善恶。世界到底是什么样，取决于你怎么去看待它。世界和我的内心是相互依存的，世界影响我的内心，而我的内心同样影响世界。这种观点，区别于神论，唯物论，唯心论，他是一种唯良知论。

王阳明把四书五经中的大学，做了心学注解，取名称为大学问。本来，他更加注重口耳相传的教学方式，但弟子们认为，如果要流传百世，口耳相传恐怕有误，这才让王阳明下决心，把他的思想变成了大学问这本书。

在王阳明看来，万物本就是一体的，以我的心为中心，天地为躯干，用我的仁，仁义的仁，可以解释为悟道的感知，来对待万事万物。王阳明举例，当我们看到小孩要掉进井里的时候，会自然的露出害怕和同情的表情，这就是说明我们的良知和孩子是一体的，在我们看到飞禽走兽发出悲鸣的时候，也同样会有不忍之心，也是一样道理。当每个人把别人的冷暖悲喜当成自己的冷暖悲喜的时候，就会油然而生一种使命感，天地万物就是我生命中的一部分。这就是良知的表现。

但是王阳明又提出，万物虽然都是躯干，却有主次之分，断臂求生也是人的本能，当你只有一点粮食，你肯定会去救亲人而不会施舍给路人，这是天理，也是良知。拥有一颗对万事万物的仁爱之心，就必须从你身边的人做起，循序渐进。所以我们常说，不孝顺的人，很难是一个好人。

有人问王阳明，花草树木是否也有良知，王阳明说人是万物的尺度，万物的良知都会通过人的良知表现出来。万事万物本就是一个整体。其实王阳明这是一个生态理论，人吃五谷杂粮，也吃飞禽走兽，自然界中的一切，都对人是有用的。而人的活动，对自然也是一种反馈，大家在这种互动之中，形成平衡。想明白你中有我，我中有你，大家相互依存于一个生态之间，你就能体会到王阳明“和”的思想，和睦的和，谁把谁干掉，都会影响整个生态的平衡，最后损人害己。

1508年，王阳明在龙场误导，这里的生活极其艰苦，他必须自己种地，才能有饭吃，还要随时应对野兽的攻击，有一天夜里，他就差点被黑熊给啃了。但越是艰苦的环境，越是会激发人的思考，王阳明每天都在静坐，想象着要是那些圣贤，到了这个鬼地方，他们会怎么去应对。

首先他想到的就是朱熹，朱老夫子要是被拉到这个鸟不拉屎的地方，他肯定去找狗熊，问他怎么生存下来的，狗熊告诉他把你吃了我就生存下来了，朱熹从狗熊身上得到了理，然后他也会这么做，但是这肯定是非常搞笑的。王阳明会想，狗熊的生存方法真的适合自己吗？我真的也要变成当地土人，才能生存吗？突然有一天，他从梦中惊醒，想明白了一切，格物致知的重点在于用良知去感知，也就是用心去体会。于是他说出了那惊世骇俗的8个字，吾性自足，不假外求。实际上这就是掀翻了朱熹的哲学，告诉大家不必向外去寻找方法，而应该向你的内心去寻找。内心已经反映了外界的一切变化。

王阳明讲，所谓格物就是正心之术，也就是说我们的心歪了，要把心态扶正，心正了路就通了，你也就知道该怎么办了。王阳明坚信良知不可能不正，没有人天生邪念，而真正邪恶的是那个念头，所以必须把这个念头正过来。

格物致知整体来看就是，在某件事上，把念头正过来，从而实现良知。比如他在龙场，之所以感觉到是绝境，是因为他的心歪了，心态绝望了，所以龙场就是绝境，而当他想明白这个道理之后，开始用积极的心态去面对这个世界，结果是苦尽甘来。世界变得越来越好，王阳明的人生之后也并非是一帆风顺，甚至被人抢了功劳，也没得到任何回报，但是他都依然调整心态，不断的提升内心，最终走上人生巅峰。

所以道理都是相通的，绝境中的王阳明振奋精神之后，活出了另一个模样。他认为主宰内心的是人的灵魂，而心灵外面是人躯体，躯体的外面才是天地鬼神，如果离开了人的灵魂，那也就不存在什么天地鬼神，万事万物了。比如一个人死了，对于他来说，外界的一切也就全都结束了。只有我们活着，我们的心在活动，在反应外界的变化，这时候万事万物才会跟你的内心沟通，成为你内心希望成为的那个样子。

有人说这是唯心主义，其实并不是，唯心主义讲的是精神是第一性的，物质是第二性的，先有精神再有物质，但其实王阳明讲的心即理的观点，说的是一种关系，是一种我们对待万事万物的态度。比如他说什么是忠孝仁义，用一颗真诚的心，对皇帝好就是忠君，用真诚的心对父母好，就是孝道，同样用真诚的心交友就是仁义。这些东西不是客观存在的，也没有标准。而完全是你心态的反应。不是说你给你的父母买房了，就是孝顺，没买房就是不孝，关键是看，你是否站在他们的角度上，真心替他们好。有的人给父母买房，其实只是为了炫耀自己而已，甚至几年都不回家，这并不能算是真正的孝道。所以当你良知光明之时，根本没有心外之物，翻译过来就是，当你价值观摆正了之后，你也就知道该怎么做了。所以很多人都来找老齐，说我控制不好情绪，不会说话，也控制不了自己，总是在投资中追涨杀跌。如果用王阳明的观点来看，就是你的心歪了。你的内心早就知道应该怎么去做。

有弟子问王阳明，什么是善恶，王阳明解释，善恶本是一物，至善者，心之本体，而在这个本体上，出了问题，没达到或者是超过了，那么就是恶了。为什么会产生恶意，王阳明说，应物起念处，应物就是心感于物而动，只要一动，稍不留意就会动气。比如饿了就要吃饭，这就是天理，但是你还想吃点好的，大鱼大肉，才会满足，这就是过了善的界限，出现了恶的思想。