习练站桩，讲求的是“恬淡虚无，真气从之，精神内守”。练功者要想达到“真气从之”，首先必须做到心情清静安闲，排除杂念妄想，而身体放松又能促进心意宁静。练功中身心一旦进入松静和柔的状态，呼吸自会匀细柔长，此时体内和气四达，升发于腠理之间，邪气无所滞留，有利于气机宣畅，强身健体，增益寿命。古语说：“心唯静则和，心和则气和，气和则形和，形和则天地之和应矣。”练功时心若动荡不安，就会导致呼吸不顺畅，身体发僵，气血郁阻，因而起不到健身气功祛病延年的作用。
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如何快速进入松静状态呢？这个经验告诉你。如果你按照这一方法长期坚持练习，一方面，能尽快进入松静和柔的练功状态；另一方面，在练习松静的过程中，机能活动由能量消耗逐渐转向能量储备，从而对机体起到“自我修复”和“自我调整”的作用。
一、练习方法
站桩的放松包括形体放松和精神放松，入静，“是人在觉醒中的一种特殊的宁静状态和生理功能活动的最佳状态”，是“静中有动”，“神静气动”，人体在这种状态下，阳气平和，畅达四肢，使得真气充沛，阴阳协调，人就会身体健康、心情愉悦。松与静相辅相成，息息相通，互相促进，不可分离，要同时练习。
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练习时身体姿势和呼吸的要求是：双手抱球圆，两腿分开与肩同宽，微屈，缩阴提肛，当然若双手抱球坚持不了的话，以自己舒适的站姿站定即可。放松的意念要求是：在摆好身体姿势和调匀呼吸的基础上，意想头松，深吸气，慢呼过程中，松开面部肌肉使之轻松和柔，肩膀和手臂松驰；自然呼吸片刻后，意想肩松，深吸气，慢呼中，由两肩向下松沉带动颈及胸背、小腹同时放松；自然呼吸片刻后，意想臂松，深吸气，慢呼中，要求慢呼中意想沿身体各部位缓缓进行，意念到哪个部位，该处就主动配合放松，并带动相邻部位顺势传递式松驰。在放松状态下，采用意守穴位法以达入静：意守穴位法是指练习时将自己的意念活动集中在身体的某些穴位上，以“一念代万念”，从而抑制杂念的生发，人便处于松驰舒缓、心意宁和的入静状态。意守部位是：肚脐以下小腹部丹田处、两手掌心劳宫穴、两足底最凹陷处涌泉穴。意守要求是：似守非守，不可死守一处，三处位置要不断变换。
二、不同练习阶段的松静状态
练习松静分三个阶段，需结合自身习练站桩己达到的功力修为，自然进入相应的阶段。并不是每个练功者都得从第一阶段开始。功力修为高的练功者，在首次练习本法时，很快就会进入第三阶段的松静状态。
第一阶段：初练站桩，杂念纷纭，驰情外境，身体总是松不下来，心也无法宁静，更体会不到松的自在，静的悠闲，这是练功必然经历的过程，只要坚定信念，不断练习，时间久了自会收到功效。初练者在意导放松时，首先要不断止息杂念，放松过程中尽量把注意力集中到意念到达的部位；意守穴位时会有思虑不断纠缠，杂念能排则排，排不掉则放弃，不可强求，始终以平和之心待之。
第二阶段：经过第一阶段松静的练习，自然而然进入第二阶段。功力较高的练功者首次练习本法时，会直接进入本阶段的松静状态。练习时基本能控制思绪，主动止息杂虑，在意念的引导下身体各部位能够放松。随着意念渐渐进入专注一境的状态，大脑中的思虑在不断减少，精神也慢慢地松驰下来。偶尔做到了形松脑清，此时会一瞬间脑无杂念，心无烦恼，似想非想，从而体会到形松意静带来的心旷神怡。
第三阶段：刚开始，试着不用深呼吸，在意念的引导下，依照头、肩、臂、髋的放松顺序，使身体各部位缓缓松驰。放松过程中，偶尔会有杂念袭来，却能够立刻放下，面容轻快安详。随着功力的不断加深，渐渐地无需用意引导，整个放松过程，呼吸自然顺畅，不再借助深呼吸进行局部放松，习惯成自然，不知不觉中，自动进入松静的习练状态（生气或心中有未了之事除外），身体内外一瞬间完全放松。然后将意念集中在丹田，进入此阶段，由用脑意守逐渐转为用心意守，有时一念间将三处穴位一览心中，开始领悟“似守非守”的真谛。此时丹田处意守的穴位越来越明确，不经意间将意守部位锁定在肚脐正中下方三寸关元穴或脐下一寸半气海穴，具体哪个部位，因人而异。比如，有人意守丹田时，若先感觉到气海穴周围，微微出现麻、热、胀（麻：是练功中脑细胞在用意过程中向外发射生物电波信息的物理现象；热：是激发神经细胞，气血运行通畅在血管壁摩擦而产生的热能反应现象；胀：微麻热胀的舒服感，是练功中毛细血管扩张，全身气血通畅的表现），那么在以后练习松静意守丹田时，意念很自然地就会到达气海部位。第三阶段后期，意守过程中，有时隐约感觉到连大脑细胞随之松驰，无意中觉得松驰从身体各部位外部开始，一点点渗透到体内细胞，忽然间，有种微妙的感知掠过心头——好似全身细胞倏地松开，一瞬间彻底御掉下身心的重担。此时心意恬静，神态安闲，和气输布周身。在形松、意静、心宁的一刹那，心中似乎突然开启了一扇智慧之门，渐渐地开始领悟“恬淡虚无，真气从之、精神内守，病安从来”的内涵。这种感知犹如电光一闪，来去匆匆，要听之任之，不刻意追寻。
