古埃及的法老用金字塔、用狮身人面像来展现生命的永恒；秦始皇用天宫、天将来彰显生前的繁荣与死后的同等荣耀。死亡，一直被拥有权利的人，想象为是生命的另一种延续，期待着辉煌在另一个世界的永恒。

佛教的轮回说、耶稣的救世说，都在证明此世界的悲苦、凄凉，要通过磨炼与苦修才能超脱，抵达另外世界的净土或极乐世界。死亡，在智者眼中，是接受当下，接受现实，接受苦难，之后迎接死亡后的超脱。

古老的世界，“最有文化”的人是巫师，他们掌握着链接现实与未知的钥匙。他们的造型，可能是最早绘画艺术的起点，嘴中的法语可能是最早诗歌的起源。

艺术起源于巫术，巫术源于死亡，所以艺术源起于死亡，兴盛于宗教。达芬奇的宗教画，很能说明这一点。因为死后世界的未知，诞生了恐惧和期待。恐惧那未知的幽暗，也期待着另外一个世界亲人的再次相聚。这是艺术家的想象，也是普通人的期待。

我就是那普普通通的人，期待着死后世界的亲人团聚，也期待着死后世界的极乐世界。一直想写，奈何文笔堵塞，一直不知道如何下笔。近5-6年发生的两件事儿，让我又重新审视死亡，之后发现自己是那么软弱无力，面对死亡只能选择活好当下，按照智者的规劝，小心翼翼过好每一天。

第一件事是奶奶的离去，这是我多年以来久久不能确认的事儿。梦里总能记得她的音容笑貌。作为独生子，小时候就和爸爸妈妈爷爷奶奶生活在一起。当我记事儿的时候，有一件特别奇怪的事儿，就是晚上睡不着觉，只要跑到奶奶身边，立刻就能睡好，而且是很踏实的那种。多年之后当我成为父亲，看到自己的孩子，晚上睡不着找奶奶睡，只要在我母亲旁边，就会睡得很快。妈妈也告诉我，说小时候奶奶经常带我。那一刻，我知道了，我小时候也像我的孩子一样粘着奶奶。我心中的情感在那一刻得到了答案。奶奶多年的陪伴，一种深刻的情感已经融入我的身体。

她的离去，让我内心很沉重，也更加复杂，更对死亡多了一层理解。死亡，就是离去，就是永久的离去。活着的人将永远感受不到她的温度、看不到她的笑脸、听不到她的声音、闻不到她的气味、吃不到她的饭菜……留下的只是活着的人对离去的人的思念。而当爱着她的人也离去，她也将被遗忘。

第二件事是同事的离去，这是我最近刚刚遇到的事儿。上一周我俩会议室里侃侃而谈，谈创意、谈规划、谈内容、谈未来……一个周六，我们开线上开会，她爱人接起电话声音哽咽，但还算镇定，说出了她最爱的爱人已经离去。我现在抬头就能看见他曾经的工位，只要进会议室就能想到他的容貌和姿态。一个90后小伙，就这么悄无声息的走了。他有个5、6岁的孩子，有媳妇、有爸妈。他的离去，我不敢想象会对他的家人有多大的冲击，也不敢想象当家人看到他永闭双眼，那撕心裂肺的哭声会有多悲。我不敢想…………

他的离去，让我再一次审视现在的工作与生活。父母尚在，母子尚在，怎敢糟践身体，怎敢不爱惜自己的身体，怎敢轻易离去！

一个不可抗力的自然离去，一个英年早逝的突然离开。死亡，既是在人生终点等待着的“闹钟”，也是每一刻都有可能突然降临的“陷阱”。

每一天活着都要感恩，每一天都要尽力，都要当做最后一天。我曾经以为这是鸡汤，现在才知道这是真理。当我看完《明朝那些事儿》，我有一种奇特的心灵感受，就是270多年的时间，生与死轮回不止。让我对死亡，产生了一种深深的敬畏。对，就是要对死亡拥有一颗敬畏之心。

孔子老人家都说过，未知生，焉知死。活着的时候，还是要活明白。

写到这我想到一个人“曾国藩”。几番想投江自尽，却又青史留名的人。他轻视死亡，拥有着莫大的勇气，也拥有着殉道的精神。但只要他活着，就是一个“较真”的人。头脑笨拙，盗贼能熟背，他却不能！但他却天天坚持！看见朋友妻子貌美，动了歪心思，但回去就能深刻检讨。身体不适，坚持冥想与锻炼，学得保身养命之功。他自己是个劳模，也培养自己的下一代。曾国藩因为距离我们的年代不算太远，而且事迹有血有肉。看完曾国藩传，真的要学曾国藩。

渴望死亡的人，都想要永恒。死亡与永恒是一对矛盾体，但活着的人能在这中间找到一条中庸之道，其中像曾国藩、王守仁等人，青史留名就是一种永恒。但也就是在前两天，我有一个清晰的认知，就是死后的世界可能就是虚空。普通人的永恒，只能体现在生育和繁殖。我的血液里、我的基因组里传承着几百万年祖先的血液和基因，而我的血液和基因也将在我的下一代身上传承。在人类的发展前进中，普通人似乎也得到了永恒。

最简单的话，往往是真理，而最普通的话就是活好每一天！这句话因为死亡，将变的不再空洞。