到了古城，妻喊着说饿了。
早晨起来，本就没吃好早餐，又赶了一中午的车程，早已饥肠辘辘。
“吃羊肉粉吧。”
再怎么说，也是到了岳父的老家，对他的提议，我们都不作声。
于是，他将我们带进了一家小店。
小店看上去，与阿牛的店子，看不出差别来。
不过，终究有句谚语说，十里不同风，百里不同俗。
虽说看上去会理与德昌一样，都拥有着一种情趣般的闲适，真的细比较起来，会理人更随意些。
排队等了许久，老板娘才端出两碗粉儿，一样大小的粗碗，喊的同样价钱，份量却明显地不一样。
我盯她一眼，甚至没想好要说什么。
老板娘拿起托盘，好似明白了我的意思，冲我嘿嘿笑了两声，轻描淡写地说，“多寡随意，丰俭由人。”
伸拳不打笑脸人，她满脸笑容，让我不便再计较。
突然，我想起梁实秋在他《雅舍谈吃》里说道：美食者，不必是饕餮客。
这一刻，觉得十分在理，美食者重在食物的质，而非量。
吃几口羊肉粉，岳父说，三十多年前，也是在这儿，他和童年伙伴，经常你一分我一分地凑钱吃粉儿。
岳父深邃的目光，犹如时光隧道的暗门，能够看到那群凑份子钱买羊肉粉的少年童年。
中国人对食物的感情，多半是思乡，是一种怀旧，是留恋童年的味道。
“会理古城，这些年倒是没变化。”
三十多年，对这座千年古城，相比它的兴衰流转，显得尤为短暂。但对于一个人来说，却足以酿出浓厚的乡情。
吃了羊肉粉，我抱着孩子，上了古城楼。午后的阳光，如一层秋霜，覆盖在古城的建筑上，美不胜收。
我正在城楼，观山景，
耳听得城外，乱纷纷，
旌旗招展，空翻影，
却原来是司马，发来的兵
驻足城楼，我兴致所起，不由得哼唱几句《空城计》，逗得儿子在我怀里，撒欢地笑。
妻拍了我，“别唱了。”
这才发现，周围的人都在盯着我，岳父故作不经意地说，“唱得挺好，比马连良还差一点。”
我笑而不语。
“爸，空城计不会也发生在这里吧？”妻问。
岳父摇头，“当年，诸葛亮挂帅南征，七擒孟获，是发生在这里。至于空城计，是因马谡失街亭，诸葛亮没办法了，那是诸葛亮七出祁连讨伐中原的事，街亭在今天的略阳境内，跟这差得远。”
八年前，当时我还在读书，第一次跟妻来德昌，第一次见岳父，印象很深刻的便是他读的那本旧版的《三国演义》，书页已泛黄，就像被人故意烟熏了的一样。
他坐在窗下，映着背后的森林公园，翻着书，津津有味。
那一刻，我觉得，与眼前看书的中年男人，相处起来不会太糟。
我亦是一个爱阅读的人，记得高中，每次用省吃俭用积攒的钱，去路边的书摊上买几本盗版书。
那是一段苦涩，但色彩艳丽的岁月。
欢笑犹如昨，孤影忆花繁。
毛姆说，阅读是一座可以随身携带的小型避难所，我觉得，它更像一个包罗万象的五彩迷宫。
阅读，是人的第三只眼睛。
在会理古城，旅行亦是一种阅读。这座城，在茶马古道上生息千年，承载了太多的岁月洗礼。
明代北城门，没隔多远，就是一座天主教教堂，教堂的巴洛克式风格，在古典的楼台亭阁映衬下，别有一番异域风情。
如果时光倒转，回到百年前，在会理这座小城，或许，你可以看到挥着拂尘的道士、敲着木鱼的沙弥、还有着素道袍，赤发蓝眼的基督教传教士。
所以，今天在会理，有佛教的白马寺、文塔寺、报恩寺，有道教的白云庵，亦有天主教的教堂。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。不过，也正是这座古城千年繁华的侧影。
