“我们最终都会成为自己讨厌的人是一件坏事吗”，这是奇葩说第四季最后一集的辩题，正如马东老师所说，这是一句网络流行语，之所以能够广为流传是因为它触发了每个人的思考。那么为什么会出现这句话，为什么它能触发每个人的思考，我们真的最终都会成为自己讨厌的人吗？
首先还原一下“我们最终都会成为自己讨厌的人是一件坏事吗”这个问题发出的可能情境。我想发问者可能遭遇挫折、可能陷入困境，至少发问的那一刻，他是不那么如意、顺意的。因为你很容易推断，一个对于自己生活方方面面心满意足，或者正沉浸在无比幸福欢乐，再或者正按计划推进人生的人，怎么可能有心思、有精力、有时间去感慨这么一个让人困惑和失落的话题嘛。所以发问者发问的当下，一定是不够圆满、不够快乐、是冥冥之中感受到了某种否定的。
这种否定可能来自于外界，也可能仅仅是来自于内心。可能是不明就里地自我失控；可能是迫于生计不得不放弃自己年轻时的理想，而变得越来越世俗化的务实；可能是为了升迁进步而不得已刚刚曲意逢迎领导，为五斗米折了腰；也可能是今天有钱有权有了名利场上想要的一切，却发现身陷忙碌奔波而完全没有了家人和平静的生活；还可能是发现自己尽管做了那么多改变、付出了那么多努力、不惜摧眉折腰事权贵、不惜成为自己曾经最讨厌的模样，穷尽办法，却依然一无所有、一无所获。
怎么办？没有获得想获得，却失去了不想失去的、成为了讨厌成为的，迷失了自己、丢失了方向、走失了家园，要怎样才好呢？
如果是这样，还原了这样的发问当下的情境，我们最终都会成为自己讨厌的人是一件坏事吗，那一定是件坏事。因为你心里会有一架天平，当你对现实产生困惑迷茫，当你开始质疑你的所得所失，当你开始怀疑当下所持立场是否是对自己曾经价值观的背弃时，你心里的那一架天平，在发问的那一刹那，其实已经有了偏向。
为什么这个话题会给我们带来这么大的触动？因为生活不易，因为人生很难，因为人人如此。没有谁能够从头到尾一路坦途一切顺畅地一直走下去。我们总会遭遇挫折，总要承受打击，总得付出辛苦，总有不堪重荷想要逃避、休息、需要重新获取力量的时候。我们不停地去拓展自己的认知疆界，不断地去更新自己的价值观念、去解决自我的矛盾冲突、去调整自己的前进方向，而往往这就将我们逼到了否定过去的自我的地步。可是你知道——否定过去的自我，那就好比斩杀过去的自己，至少是斩断了你与过去自我之间的连接纽带，断掉了自己曾经最为熟悉的营养来源，怎能不痛。所以这个话题怎能触动不大？
可是我们最终都会成为自己讨厌的人吗？关于“讨厌”这件事情，我觉得节目里马东老师讲的特别好，就是你现在的讨厌会不会是你达不到，是你对无力改变自我局限的一种自我麻痹呢？而且站在时间的长河上，你今天的讨厌真的经得住时间的考验吗？而关于是不是我们最终真的都会成为自己讨厌的人，马东老师告诉了我们一种很好的选择，就是——世事洞明，却不以世故待人，你能活下去。
关于这些，因为老师讲的很好，并且还有很多其他极具启发的信息内容，为了还原老师完整不失幽默的阐述，我整理了老师的发言，以此共享，以此共勉吧！
[马东老师的发言]
邱晨刚才告诉我们说，你们的立论不是一件坏事（是一件坏事），刚才她有一句话告诉我说……是这样的 ，她刚才说了一句话，全场鼓掌，我也没听明白，她说“如果不那样，你就成了别的人。”这事特奇怪，就是在你成长的过程当中，你小时候讨厌的样子，后来你那样子了，你就成了别的人吗？我小时候就讨厌胖，我特别讨厌胖，但我还是我，这才是悲剧。我要是能成为别的人，就没这么悲惨了。然后我们听到了一个故事，就是考古学家发现了曹操墓，里面有两个棺材，一个是成年人，一个是小朋友。人们问小朋友是谁，考古学家说那是小时候的曹操。不对，曹操墓里只买了一个曹操对不对。所以无论你变成什么样，你还是你。
骁跟我们说他喜欢无知者的无畏，因为那是他少年时候。不是的，我们喜欢、我们真正喜欢的是肖骁这样的——有知依然无畏（肖骁：为了赢，他这种瞎话都说得出口啊）好，我只是在肖骁有知这件事撒了谎，他的无畏是有目共睹的。这是刚才你们聊的事。
题目是什么来着……题目是“我们最终都会成为自己讨厌的人是一件坏事吗”，我们说不是一件坏事（这是咱们的立场吧）。我来说说讨厌。这道题目为什么不是“我们都终将成为我们憎恨的人是一件坏事吗”你不会想这个问题，你终将成为你讨厌的人是网上流传的一句话，因为它触发了每一个人的思考。但为什么“我们终将成为我们憎恨的人是一件坏事吗”这句话没有流传开？因为不需要。我们终将成为与自己不共戴天的人是一件坏事吗——你不用问，你直接看病就行了对不对。所以为什么我们终将成为我们讨厌的人会触动大家，是因为它存在可能性，而且这种可能性非常大。
我们老说讨厌、讨厌，什么是讨厌？我说的是讨厌，肖骁说的是讨厌……讨厌还有另外一个意思，什么意思？我人生当中，你们看我这么随和，我人生当中没有讨厌过任何类型的人，真的，我一生只讨厌一种人，就是长得帅的。他们太讨厌了。为什么？因为无论你有其他任何优点，我都可以努力。比如说你有钱，我也可以挣啊；然后你有才华，我也可以学啊；我就算学不到像高晓松那样，但是我看看他那张脸，我会说“报应”，对吗？（蔡康永：人家不在你奇袭他干嘛）但只有一种人是真讨厌，就是长得帅。你拿他没办法，而且追不上。我只讨厌这种人。但是我说我讨厌那个的时候，是我达不到对吗？
你在你单位里面你讨厌心机婊，你会不会有一点是因为你达不到啊，因为你达不到他所得的好处；你讨厌绿茶婊，你这时候往你的左手右手看一看，有没有绿茶婊？所以如果讨厌这个词有这么多不同的情景和情境，那我们为什么要把它局限在这个立论里呢？我们审视过讨厌可能发生的各种情况吗？我们审视过讨厌随着时间变化也会变吗？所以讨厌，你嘴里的讨厌是经不住时间考验的。这是第一点。
第二点，这道题目叫，题目叫什么来着，“终将成为”。你知道这里边有一个重要的区别，是我听罗振宇老师的《得到》，有一个叫《薛兆丰的经济学讲座》，特别浅白又特别实用。他讲到经济学研究的是什么？经济学研究的是“事与愿违的学问”。为什么？因为事与愿符符合我们所有人的心理预期，因为我们希望好人有好报，我们希望坏人受惩罚，我们希望犯罪的人被抓到，但世界不完全这样，所以我们，我们所有人心里面对于事与愿符有一种巨大的惯性。我们会发现，事与愿违是一件天理难容的事。但很可惜，经济学告诉我们天下发生的事与愿违的事太多了。
薛兆丰老师底下留言里面讲到一个例子，英国殖民印度期间，眼镜蛇太多，毒蛇，所以他们要把眼镜蛇干掉或者数量降下来，就悬赏，谁杀的眼镜蛇多，就给谁奖励，一条蛇比如说卖多少钱，就你可以政府来收购，结果是什么？眼镜蛇更多了。为什么，因为家家都在养眼镜蛇。所以，这就是一个政策出现的时候，所得到的结果是事与愿违的。
所以整个这道题其实是一个事与愿符还是事与愿违的话题。你只能站在一个时间节点上去想象这个话题，你没有办法去跨越，或者你可以想象跨越，那个时候你必将会遇到“讨厌是什么”“我会是谁”“我永远这样吗”……因为那时候你站在了时间的长河上，我们需要的就是这样一个眼光去看待这道题目。
但是有一个好消息，就是即便你变成了你讨厌的人，你还可能会接着变。马薇薇刚才问，“孩子，你怎么活下去呀？”活这个字是三点水旁的，它是流动的。什么叫活着？就是你还会变化。
我从小就喜欢《红楼梦》，我们小时候受的教育告诉我们《红楼梦》是一部伟大的现实主义作品。扯，怎么可能呢，它名字都叫《红楼梦》，它不因为写油盐酱醋和家长里短，它就是现实主义作品。曹雪芹在整部《红楼梦》里最喜欢的是什么人——姑娘，对吗？他最讨厌的是什么人——婆子。所以姑娘要写死，因为只要她还活着，她就会变成婆子。
贾宝玉喝多了，走进了一个房间，发现一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。好多人都知道。他说我不在这屋呆着，俗气。我要睡秦可卿那屋。我怀疑，他一直就是想睡那屋，只是给自己找到了一个借口。但是为什么（蔡康永：这句何必讲呢，你就忍不住要讲这件事）但是为什么、为什么他会讨厌世事洞明皆学问呢？因为这就是《红楼梦》的价值观，它是人生的一个片段，因为它把这个片段淋漓尽致地展现，所以它才是一部伟大的作品。有一个好消息，你还有一种选择，就是——世事洞明，却不以世故待人，你能活下去。以上。
