最近，几天内连续两次梦到同一个人。不禁问自己，这两个梦境在启示着什么？
意识到也许对方在生命中比较重要。有时，缘分的确讲不清。可心中更多的是对自己的失望。
今天再次梦到了。于是，又想，这意味着什么？
梦境是自己控制不了的，它来自于潜意识。于是，我小心谨慎地跟随梦境来认识自己。
失望。但要接纳。因为梦境是真实的。
奇怪。梦境是真实的？
当然不是。那为何还那么在意，还失望？
从梦中醒来，那梦境就模糊了，就消失了。
那为何还责备自己？
而且，我可以选择进行观想。一切都是化现。
对的，我可以选择，这是每个人都拥有的权利。我可以选择怎么对待这梦境；我可以选择怎么对待生活；我可以选择怎么对待更多，人或事。
为何不懂得选择呢？为何被动地接受呢？或者为何总是用一种自发的不一定正面的角度和心态来解读呢？该选择正念的解读。
我可以选择。
我可以选择对待世界，对待生活，对待生命，对待一切的态度。我可以选择。这是生而为人的权利。
其他动物也许不懂得。
但是，我是人。《世界是心的倒影》，就在传递一种关于心的选择的智慧和慈悲。
每一时每一刻每一分每一秒，都在做着选择。努接受还是抗拒，抱怨还是反省，努力还是躺平，坚持还是放弃，……
昨天晚上，在奶格玛同人孵化群里，学习了志愿者曾老师分享的课程，抖音的运营。很受益。尤其老师分享的几个案例。又特别曾老师分享的一个乞丐经过十年的坚持，沉淀和努力，转变成为一个画家的真实故事。
当我们知道世界上有这样一个人存在的时候，就会很自然地被他的故事和一种精神感动。而且，也想学习，想改变自己。
他做了多年乞丐。忽然有一天，他告诉自己，不能再这样活着，不能再这样活下去了。他醒了。他要改变自己。
于是，他就想学一门技艺。从书法开始的。后来得遇他人指点，改学了画画。于是，他用了十年的时间从零开始学习画画。十年的自学和沉淀，他的画不错了。好多陌生人，自发扫码买他的画。曾老师偶遇，想买他的一幅虎。他识得，这是有缘人，怎么也没收钱，把画送给了曾老师。
是的。他变了，从一个乞丐，跪着的人，变成了一个活出了人的尊严的人，而且心变得更博大了。
雪漠老师在《猎原》和《一个人的西部》等很多地方都说，“心变了，命就变了。”原来，我一直不太能理解这句话，有一些困惑。“怎么叫心变了呢？怎么才知道心变了没有呢？怎么才能改变心呢？”这个故事，就让我清楚了很多。行为。行为诠释着心的改变。
由这个故事，也想到了《大师的秘密》中高朗吉巴的故事。高朗吉巴被坎去了四肢，遭受了很多很多的磨难。相对于身体的复原，更重要的是心灵的重生。在那一小节中，雪漠老师也讲述了什么是真正的残疾。
必须明白，所有残疾都是对比造成的，也就是分别心造成的。比如，你觉得谁有胳膊，就是你没有胳膊，你就会觉得没有胳膊真难受；谁都能快跑，但你不能快跑，你心里也会觉得失落；谁都有这个器官，你偏偏没有这个器官，或者你的这个器官有缺陷，那么你心里也会觉得难受。这些都是分别心。
虽然肢体残疾了，但了义地看，能发现自己残疾的那个东西——真心并没有残疾。真心是不会残疾的。“残疾”是一种概念，是分别心的一种。一定要明白这一点。当你把这种概念彻底地抛开，不在乎它，不去管它，不用它来干扰你的生活时，你就可以做一个健全的人。
接着，雪漠老师在书中举了霍金的例子。
你大概知道霍金吧？他坐在轮椅上，不能自由行动，但他是世界上最伟大的科学家之一。上次我还在网络上看到一个女孩，她没有双脚，但这丝毫不妨碍她参加田径运动，并且成为奥运选手。还有前段时间去世的作家史铁生，他写出了那么多好文章，赢得了整个时代的尊重，有谁会在乎他身体的缺憾？没有，没有人觉得他残疾，我们都敬畏他。而且，他透析了十多年，在人们看来，他创造了医疗史上的奇迹。
所以，哪怕你真的有些缺陷，有些不圆满，你也不要觉得自己是残疾的。
真正的残疾是什么呢？是贪婪、愚昧、仇恨把心中的光明淹没了，被时代的欲望弄得神魂颠倒，六神无主，心灵无法自主，不能善待亲人，不能善待别人，这才是真正的残疾。
相反，真正的完美，要从心性和精神入手，不要去管身体。
所以，我们要像米那巴那样出离，拒绝世间法的一切诱惑；也要像勾惹萨那样，即使在辛劳低贱的工作之中，也不能忘记上师的教诲，坚持做好自己该做的事情；同样要像高朗吉巴那样，无论遭受多大的磨难，都不要害怕，也不要怨天尤人，接受它，向往真理，实践真理，证得圆满。
此刻，不知道屏幕前的您，读了这些文字，是否也有同感，是否也感动了，是否也有一些感想？
您不可以不回答。把这种感觉留在心底。不过，感觉总是很快就会过去，无论多么强烈，无论如何留，也留不住。
那该如何做呢？读书，读好书，反复读，不断读。让读书变成习惯，变成生活方式。让好书不断熏染自己，就像酱油泡萝卜，并把书中的智慧学以致用。
点点滴滴地进步。我们都可以。
感恩。
