台风天，我没有出门，而是选择与故事不期而遇。今天，我遇上了比尔.盖茨亲自撰写的《回忆与沃伦.巴菲特25年友谊》的故事，比尔.盖茨总结说，这是在学习中微笑的25年。在这友谊满满的25年里，沃伦.巴菲教会了比尔.盖茨夫妇两件一生中做再多都不会为过的事情：学习和欢笑。
正如，一本书《哈佛非虚构写作课：怎样讲好一个故事》上说的，感谢上帝，世界上有故事。感谢上帝，有人有故事可讲，有人讲出了故事，有人咀嚼这些故事。故事让你会笑，会敬畏，会充满激情地去行动，会被激怒，会想去让什么东西改变。也许，这就是故事的真谛：学习性和欢笑性。有人说，通向世界上最美的三个字，就是：“然后呢？”如果你回答这个问题，那你就是一个讲故事的人。
感谢上帝，世界上有故事。在《圣经.创世记》开篇不久，就记载了一个人类的经典故事——亚当和夏娃“偷食禁果”。故事的开头是欢笑的，上帝安排亚当和夏娃住进了最美的伊甸园，可以享受那里面的一切佳果美食，只是禁止他们吃那棵树上的“禁果”。“然后呢？”他们竟然偷食了禁果。当然，偷食了禁果的后果是很严重的，上帝很生气地把他们赶出了伊甸园了。每当读到这里，我总是有些困惑，为什么上帝不再给亚当他们一次机会呢？如果再给他们一次机会，或许他们就不会再犯这种错误了？但是，故事就是这样，它让你会笑，它同样也让你学会敬畏。我想，这就是上帝要让我们从故事中学习的意义了。因为，意义是故事的本质，这意义包括了欢笑，也包括了学习。
其实，从亚当和夏娃“偷食禁果”这个故事背后，让我们看到了人类一个根深蒂固的“自义模式”：第一，是“认为对”；第二，是“看为对”。怎么说呢？当他们偷禁果之后，上帝问亚当说，“你在哪里？”亚当答非所问，“上帝，是你造的女人给我吃的。”亚当的言外之意是说，“我没有违背上帝你的命令，虽然违背了你的命令偷食了禁果，但我是无辜的”，这就是典型的错不在我的自己“认为对”。“然后呢？”上帝对夏娃问了同样的问题。夏娃也是答非所问，“上帝，是你造的蛇叫我吃的”。夏娃的言外之意是说，“都怪那条可恶的蛇，否则我怎敢违背上帝你的命令偷食禁果呢，我也是无辜的。”这就是典型的将自己做错的事情“看为对”。在上帝眼中，违背命令就是犯罪，错了就是错了。可是，人只会如亚当一样将责任推卸给夏娃，然后，夏娃复制丈夫的“自义模式”将责任推卸给了蛇。上帝实在看不下去了，于是将他们双双赶出了伊甸园。这个推卸责任的故事，就是在今天依然经常在我们身上重复上演着。每当看到有推卸责任的情节发生时，我都会想到伊甸园曾经发生的那个故事。
感谢上帝，世界上有故事。有人说，故事是我们的祷语。写故事、整理故事、讲故事都需有敬意，哪怕这故事自己桀骜不驯。正如，台风天会过去的，但是有一天它还会再来。故事也像台风一样，它也会重复上演。故事，会带给我们欢笑，也会像台风一样让我们学习到自然的力量。
